柳袁照：如果错过了太阳时你流了泪

“啊，美呀，在爱中找你自己吧”
“如果错过了太阳时你流了泪，那末你也要错过群星了”，这是泰戈尔《飞鸟集》中的诗句。我读亚米契斯《爱的教育》，自然想到了它。如果，我们错过了《爱的教育》，一定会流泪。一个老师，假如没有读过《爱的教育》，那他还有读过真正属于教育自身的书。假如，那他没有读过《爱的教育》，那他也一定会错过了真正的教育。
读《爱的教育》还会想到苏东坡。苏东坡说过，到苏州不游虎丘，乃憾事也。一个老师，不读《爱的教育》，也“乃憾事也”。我还想进一步引申，再次来苏州，不再游虎丘，仍乃是憾事也。好风景，会让人流连忘返，好地方，常来常新。好风景、好地方，之所以会让人流连忘返、常来常新，因为有内在的、无穷无尽的魅力。《爱的教育》，是一本教育的经典，作者埃德蒙多·德·亚米契斯(1846-1908)，意大利作家。当过兵，参加过抗击奥地利侵略的民族解放战争。胜利后，退伍从事教育工作。《爱的教育》，以一个小学四年级学，讲述故事。作者在序中说，本书的书名又可以叫做“一所意大利市立学校的一个四年级小学生所写的一个学年的故事”。以日记体的形式来叙述，将“爱的教育”融入其中。
小花问道：“我要怎样地对你唱，怎样地崇拜你呢，太阳呀？”
太阳答道：“只要用你的纯朴的、简朴的沉默。”
读这本《爱的教育》，我会不时地联想到泰戈尔，联想到他的诗，那种爱的气息从文字间弥散到天地间，让人沐浴在爱的光彩之中。《爱的教育》是一个世界，小而言之，是一个教育的世界，大而言之，是整个的世界。
“小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。”（《飞鸟集》）
本书，以十二个月为单元，即十二个章节。一年四季都在其中。“每月故事”，是书中穿插的意大利抗击奥地利领略战争中的故事，十二个故事，都是动人的让人要流泪的故事。爱国主义是一以贯之的主题。所谓“爱”，爱祖国是第一位的。这样的爱，在书中每一篇故事、每一个日记，都会让读者激动不已。
第一个故事《帕多瓦的小爱国者》，一个受尽苦难的帕多瓦，被人们同情，他接受了人们的“怜悯”，大家给了他许多钱，但是他听了酒后的这些人在说他的祖国意大利的坏话、侮辱他的祖国的时候，“小硬币一阵暴风雨一般哗啦哗啦地落在他们的脑袋上和肩膀上，落到桌子上和地板上。”当这几个人一怒之下站起身来，抬头望去，脸上却又挨了帕多瓦的另一把铜币。“把你们的钱拿回去!”帕多瓦轻蔑地说道。他猛地把头从铺位的帘子中间伸出来，“我不接受些侮辱我的祖国的人的施舍!。”
第二个故事《伦理学巴第的小哨兵》。读了心有戚戚然，为了望哨，一个可爱的、活泼的小男孩，本来可以逃走活命，却留下来，爬到树上去察看敌情，子弹呼啸而过，本来可以避开这些从自己耳边呼啸而过的子弹，却为了察看更清楚，一次次暴露自己的身体，最后被子弹穿进了左肺，死了。
第三个故事《佛罗伦萨的小抄写员》、第四个故事《撒丁岛的击鼓少年》、第五个《爹爹的护士》、第六个《费鲁乔的血》，等等，这十二个故事，取材于作者所经历的抗奥战争，可歌可泣。这十二个故事，本身就是一个系列，是这一年所接受到的爱国主义教育，看似不经意，其实是一门完整的课程。
“爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯”（《飞鸟集》），这些小故事是对泰戈尔诗的最好的诠释。
爱的教育，首先在于老师。在孩子眼里什么样的老师才是好老师，——值得依赖、值得敬仰、值得爱的老师？一百多年过去了，似乎没有变，今天孩子们仍然是这个标准，孩子们眼里望出去的期盼、渴望，仍然是那种纯真、朴实。民族不同、国度不同，这种情感却是一脉相承的。书中《我们的老师》、《我弟弟的女老师》、《女老师们》、《助理老师》、《生病的老师》、《我父亲的老师》等，写了一系列不同性别、不同年龄、不同性格、不同经历的老师，爱是他们共同的特点，只是表达方式各有不同。
《我父亲的老师》，写得真可为一赞三叹。父亲得知自己的老师还健在，第二天要去看望他，竟然一个晚上没有睡着，期待，无以言表。老师八十多岁了，现在自己的年龄到了当年老师的年龄，那种情感，如同对父母般的情感。经过旅途的奔波，终于即将见到自己的老师，远远的有一个人走来，模糊、看不清楚，可是父亲一眼即认定是老师走来了。两人相见，老师从陌生到愕然、到惊喜，四十多年的岁月没有磨灭老师的记忆。点点滴滴，沉睡的往事苏醒了。什么是教育？这个场面就是教育。自然呈现的情景，是最好的教育情景。这样的场景，书中俯拾皆是。
“谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢”（《飞鸟集》），老师不正是这样的人吗？
孩子们的世界是真实的世界，孩子们之间的关系，既是社会关系，又不全是社会关系。孩子是未来的成人，今天的样子，是未来的雏形。孩子的善恶标准，既取决于他们自己何内心，更取决于老师、家长的引导。书中不时会穿插爸爸、妈妈的话（寄语），都是精辟的话，生动、又让人感动、感怀。什么样的家长是好家长？形形色色的家长、老师、同学，形形色色，都在此聚集。
“我们，萧萧的树叶，都有声响回答那暴风雨，但你是谁呢，那样的沉默着” “我不过是一朵花。”（《飞鸟集》），泰戈尔与亚米契斯，还有谁能比他们更为默契与共鸣的？
读这本书，我会不时地回想，我曾经度过的当下国内我们一些教育人写的书。我们有像《爱的教育》这样一本书吗？作用文学的笔触，写教育的故事。这些故事，即是孩子们平常的学校的教育生活。文学的又是直接反应教育本质的。可读性如此强，“永恒性”如此强。魅力无限。为何魅力无限？源于一个“爱”，心中有爱，眼里全是爱，表达出来这都是爱。我们当下的书，之所以与之相比，缺乏动人之处，我以为“爱”不够。有些书，不乏有新颖的观点，说道理有余，讲故事不足。缺少故事的书，如同缺少故事的学校一样，枯燥、单调，面貌苍白，或教条，或说教，或自说自话、自言自语。
“离开如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在外面了”（《飞鸟集》），我们今天的教育之所以缺少“爱”，是因为我们自身的“恨”太多了，缺少宽松、宽厚、宽容之精神。
当下的书，尤其是名教师、名校长的书，爱少、恨多。揭露的多、暴露的多，积弊、时弊，都在笔下。所谓站着、不跪，所谓挺直、不弯腰，所谓嫉恶如仇、所谓痛打落水狗，痛快淋漓、慷慨激昂。看着痛快，一篇是这样、两篇是这样、三篇是这样，这本书是这样、两本书是这样，三本书读下来，感觉“火气”重了一点，感觉有失大度、大气，极端了一点、偏颇了一点。总感觉缺少了一点什么？到底却缺少了什么呢？缺少了“爱”，缺少了像泰戈尔诗中的那种弥散在天地间的大爱精神。
“啊，美呀，在爱中找你自己吧。不要到你镜子的谄谀中去找呀”（《飞鸟集》），心中有爱，校园才有爱，老师有爱，学生才更有爱。《爱的教育》我之所以喜欢，有一颗童心，童心无忌。有一颗童心，童心纯粹。有一颗童心，童心坦荡。有一颗童心，童心斑斓。字里行间，每天的所见所闻，每天的感受，都是通过这颗“童心”，显露出来。