六
千
万
分
之
一
律绝九首
五绝（2首）
丛林里（新韵）
丛林鸟唱欢，忘却觅食难。
一纸公文至，不得把虎谈。
房奴系列之：渔民
江心舟一叶，倒影显佝偻。
广厦压三代，期颐不得休。
七律（2首）
七绝（5首）
致谢飞（新韵）
昔日提名不再夸，今朝燕尔盼得瓜。
劝甥更进一杯酒，东渡扶桑勿忘家。
致飞达公司谢总（新韵）
路桥百里见君身，广厦千间亦亲耘。
参政谁言皆顾己，条条提案为民申。
露珠
剔透晶莹润物均，凡尘浸染拒沉沦。
晨阳焰起如烟去，不带人间半粒尘。
大坝头之春（新韵）
一树桃花引远蜂，盎然春意暖梧桐。
林边碧澈春江水，倒映鹅凫动武功。
自题
滥竽充数至何年，点墨之胸敢啸天。
仄仄平平我家事，不关风月不关权。
七律（2首）
七律（2首）
忽闻外甥女大婚喜极而泣（新韵）
瑟瑟秋风早夜忙，欣闻谢静做新娘。
当年小舅如柴背，冬夏驼甥入梦乡。
寒季裹棉棉汝暖，暑天尿背背吾凉。
良辰燕尔新婚酒，可聘吴刚酿舅尝。
路过经国书院咏怀（新韵）
也曾立志斗贪官，怎奈财阀璧垒坚。
松沪查贪空遗恨，赣南辗转路更艰。
从军运动东山起，兵败西南走台湾。
最是偏安一偶后，余生难再现欢颜。
理野评诗第435期
《丛林里》：诗的起承两句写得好。能看出来托物之意，却较为含蓄，字面完全写的是丛林里的境况。百鸟鸣唱，欢飞嬉戏，尽情享受丛林的自由和美好。一时间也就忘乎觅食之苦。又与收合的不得谈虎，形成鲜明对比。引人深思。
第三句来得突兀。丛林里大都是自然生物，鸟语花香，百兽游走。它们谁也不懂得公文，谁也不会写公文，谁也不会传达公文。其实能明白诗人的意思，借题发挥，为揭示人群中出现的某种不尽如人意之现象而为之。
如果将第三句略作调动，再将第四句“不”字改成“休”，忽有狐狸到：休得把虎谈——促成这样的句式，寓意就不至于那么直白，化用“狐假虎威”之成语，意象更黏合，更富蕴含，语出更自然，也完全达及揭示和鞭挞某种现象的艺术效果。通篇物象，又皆为丛林之发生，不会惹出什么莫须有的事端。以“休”换“不”，较为雅致一些。一家之言，不足为据，仅供探讨。
《房奴系列之：渔民》：古时称百岁为“期颐之年”。诗中引用，当然含夸张成分，艺术效果也就更具震撼力。百岁的渔民，还得去大风大浪里打鱼谋求生计和挣钱。倒影入水，也能看到人佝偻。为买楼，负债累累。两三代人，以血汗，都无以偿还得尽。
为之奴，说的一般是奴隶，在奴隶主面前，其实连个动物也不如。记得在史料书上看到过，一个奴隶，可以换一头牛，等于上个世纪流行的一句话：鸡蛋换盐，两不找钱。这就是奴隶的身份、地位和尊严。如今，人在大厦面前，也一样，仅差奴隶主是“房”。
为了荣耀，为了虚荣，为了时尚，如今多少家庭都做了房奴？造成这种几乎可以说令人悲哀的现象的原因，出在哪里呢？这是这首小绝给予人的思考和无奈。其实人人心中有杆秤，大都心知肚明。只可意会不可言传罢了。
《致谢飞》：盼得瓜，这里指早生贵子。谢飞，应该是作者的一位至交。昔年可能名气很大。今朝新婚燕尔，只期盼早得贵子。
扶桑国，现代就是指日本，传说中扶桑国主要指日本，也有一说是墨西哥。扶桑一词在现代可指日本，但中国史中的扶桑指中美洲某地，现多认为指墨西哥。非现代的中国书本中，日本多是用倭国，而非扶桑。
按东渡扶桑而言，应该指的就是去日本。结尾两句套用了名篇中的句子“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”不过这里富有了一层含义。不只是说阳关曲中别离之痛和远行后的举目无亲之凄苦。因为日本不是一个令国人津津乐道的去处。所以说，别忘了家了，我们要有一颗永远的中国心。语重心长，发人深省。
《致飞达公司谢总》：该诗彰显了作者的一腔沸腾的热血和真性情。内容不做解读。
《自题》：自题，这命题很为普遍，大都是作者的自我刻画或写照。而一般“自题”，也没有一篇单写自己的，总要联系到点什么世态或世情。该绝也不例外。
开篇便直接引用了一个成语：滥竽充数。这个成语妇孺皆知内涵，无须解读。说是自题，也是揭示的部分人的内涵。天下三十六行，行行出状元，行行都有滥竽充数者。尤其诗词一界，连平仄都调不准或不懂的才力，信手涂鸦的有，夸夸其谈做讲义的更是大有人在。
按“自题”而解：我已滥竽充数了这么多年，更不知滥竽充数到何年为止。
胸中有点滴之墨，却敢啸长天。这句其实富含哲理。记得我提到过，食物，则是吃多了就会撑，文字食粮，反而越吃越饥饿。半瓶子醋，总喜欢晃荡，以炫耀自己本事大如天。满腹经纶者，因深知中国文化博大精深，反而表现得尤为谦逊。
有的人总希望在满腹经纶者身上找点破绽，发起攻击，一旦得手，则天下唯我独尊。前些年有位年轻作家，乱撒飞刀，居然不知天高地厚去行刺鲁迅与金庸。鲁迅早已故去。有媒体人物关于这事采访金庸，金庸回答说：佛有五通。
一心不可二用，半瓶子醋将心思完全花费在这“试图”如何如何上，又怎么可能提高自己的真实水平呢！——这是诗人带给我们的启示。
所以转接句为：仄仄平平，乃我家事，写自己的就是了，不关乎情事和名利。是自题，也是论世。一首很具现实意义和启发意义的好绝。
作品尤为接地气，丝毫没有偏离自己和世情这轨迹而落墨，更不失一颗赤子之心。记得在《诗的灵魂之性情》拙文里我也一再强调，诗写真性情。袁枚说过：“提笔先须问性情。”为诗之道，真情、个性，是首要的。只有真性情和个性充盈，才会出自己的风格。这期作品，无疑做到了。
真性情的文字，尤其写的就是我们眼前发生的事列，笔者洋洋洒洒，读者痛快淋漓，何乐而不为呢！而世情诗，这是大多数富有正义感的诗人最为热衷的题材之一。
已过的那些大方之家，好多名篇里都含世情。仅差他们寓意隐晦，不易被人读出来罢了。这也给我们写世情诗的诗友一个启示。写世情诗，务必要像书法一样，藏锋。诗，非藏锋而无以出圆润之境。太直接了，尤其是世情诗，牵扯到谁来对号入座，也会无端招惹些麻烦近身。另，两首律诗在规格方面，留有当润色之处。
理野评诗
千古诗词聚贤庄第435期
作者简介
六千万分之一，真实姓名：欧阳东明。格律诗爱好者，一个退伍老兵，祖籍江西赣州市安远县。
六千万分之一投稿说明
⊙同题由千古诗词聚贤庄微信群内不定期收录
⊙个人专辑投稿邮箱：532065617@qq.com
⊙个人专辑投稿限5–10首。要求原创首发，投稿时附上200字以内的个人简介和本人照片一张。45天内未接录用通知可另投他处，在此期间请勿做他投。拒绝抄袭，文责自负。
⊙投稿作者敬请关注本平台公众号，并在稿件刊发后及时转发专辑链接到朋友圈以及所在的微信群，以提高文章阅读量。
⊙发表个人专辑的作者，当期所得赞赏金额的６0％作为作者的稿费归作者所有，４0％作为平台运作和今后办刊物所用，赞赏低于10元者不予发放，稿费于刊发后的第10–15天内发放（未按说明发朋友圈则不予发放）。
千古诗词聚贤庄管理团队
顾 问：竹溪浣墨、李东亚、拈花一笑、流云飞鹤、茗香书屋、梦 痕、四明山里人、黄 劲
总 监： 九条命
庄 主： 理 野
总 管： 归 燕
编 委：析城山、六角水、马大囧、庆 伟
群管部主管：贾小熠（一群）
鸽 子（二群）
群管理：肩上蝶、若 曦、虚 竹、遇上你是我的缘、空谷幽兰
往期回顾千古诗词聚贤庄·第430期 || 何流：诗词（10首）
千古诗词聚贤庄·第431期 || 娄长春：词（8首）
千古诗词聚贤庄·第432期 || 薛文君：词（10首）
千古诗词聚贤庄·第433期 || 拂禅：词（6首）
千古诗词聚贤庄·第434期 || 陈山峰：词（10首）
