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【郁氏文化】四方溪郁氏根源初探 (文郁金山)

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四方溪郁氏根源初探
文郁金山
谈起家族的根源,从小一脉不知。身居桑植四方溪大山沟的我及所有郁姓人士,没有谁能搞清楚我的家族什么时候开始居住在这里,也就是说没有人知道我们家族在这里的族史渊源。虽然我从小经常听到父亲说一些有关家族的世事,但听起来好懵懂,只知道这事应该和我有点关系,但不知道这关系对我究竟有什么意义和作用。后来随着年龄增长和社会阅历增多及家族与外界的交往,激起我产生了对家族力量重要性的高度认识。于是,渐渐想知道和了解“我”的家族。因此,也开始产生了对家族来龙去脉了解和认识的浓厚兴趣。
那时,在农闲和读书假期,一有时间我就跑到幺太公(郁帮曾)家去,聆听他讲有关家族的一些事情。从他口中我逐渐得到一些信息。因没有家谱流传记载,无据可查,只有听他口述,信以为真。据他说,我们老祖宗是好几代前从江西迁移到桑植四方溪这里的,但时间无从考证。老祖宗以做生意为业,积累一些钱财后,就买了一些田、地。历史上郁家屋场上曾经修建了很大一排房子,在遭受一场大火后将所有房子化为灰烬,几乎倾家荡产,家族从此开始衰落。因是小姓又是外迁之人,当时还遭到本土人的歧视。为求生存发展举家曾迁移芭茅溪住了一段时间,在解放后才搬回四方溪。
我成年后带着强烈的寻“家”意识,在漫长的岁月里,我在不辞千辛万苦组建家庭艰苦创业的同时,积极主动地寻根问祖。很有意思的是幺太公(郁帮曾)说,我们凡姓郁的子孙都是论世数,不乱辈份。喊爷爷叫“公公”,不然就不姓郁。幺太公(郁帮曾)说的这些话,为我寻根问祖增添了良好的思想意和坚定决心。识别的定义。
一次偶然的机会,我大姑(郁春月)在微信上遇到有一个姓郁的附近人加她。她们相互添加微信后,把自己的名字和世数告诉了对方。原来是张家界永定区罗水乡的郁大平,按照辈份我大姑应叫他为公公。他问了许多关于四方溪郁姓家族之事,由于大姑(郁春月)是女孩子对家族了解不是很多,于是大姑把我的电话号码和微信告诉了郁大平。我们通过电话和微信交谈甚欢,也相互告诉了对方的世数。我应称呼他为太公。我把我们四方溪姓郁的一些基本情况告诉了他,他在老谱书上没有找到我们这边的一支人。问我为什么没上谱,我讲从来都没有人来联系,所以谱书上没有也不奇怪。他问了我前面最多能记清多少世的人,我讲我只知道30世的老太公郁贵生。由于郁大平(太公)手上没有老谱,他告诉我张家界市有个郁大正(大公)正在组织清谱和修谱,并告诉了联系电话。我便约定时间和郁大平(太公)去了郁大正(大公)家。由于时间比较匆忙,当天从现有谱书上也没有找到我们这边的一支人。但通过郁大正(大公)熟知了江西安福老家的郁清文。他从家里的老谱书上找了很多天,终于苍天不负有心人找到了30世的郁贵生。他把信息传我,我让他查一查同世数是否有同名的,他查了后告诉说没有。后来,我把这信息告诉了郁大正(大公),拜托他帮助我结合此信息再细查。后来郁大正(大公)细致查明,我们四方溪郁姓家族曾在张家界茅岗停留过,并和茅岗郁姓同老太公,属子谦公后裔。他还为我们做了支系图。可从支系图上看出我们和大庸桥那支人比较亲近。据此,四方溪郁姓家族来龙去脉基本水落石出,四代人的愿望终于实现。都为此感到高兴,感到欣慰。
二〇二〇年二月十一日
作者简介:
郁金山,1989年3月生人,系江西安福郁氏方公子谦(第13世)派第34世子孙。原居桑植县四方溪,现居住张家界市区。
01【郁氏文化】老物件幽思之一 (文 /晓胧 )
02
【郁氏文化】老物件幽思之三(文/晓胧)
03
【郁氏文化】老物件幽思之二(文/晓胧)
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