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大唐三藏取经诗话原文(大唐三藏取经诗话原文翻译)

大唐三藏取经诗话原文?

今存宋、元刻本两种。

一为大字本,题《新雕三藏法师取经记》,分三卷,每一卷缺第一至三则,第二卷全缺。

此本旧藏日本高山寺,后归德富苏峰成篑堂文库,罗振玉曾据以影印,收入《吉石庵丛书》初集。

一为巾箱本,题《大唐三藏取经诗话》,分上中下三卷,凡十七节,中卷第七节结尾及第八节前半部分亦缺,卷末有“中瓦子张家印”题款。

此本原藏日本高山寺,后归大仓喜七郎,1916年罗振玉亦据以影印。上海古籍出版社亦据此本影印,收入《古本小说集成》。 《大唐三藏取经诗话校注》李时人,蔡镜浩校注 出版社:中华书局 出版日期:1997 此书是较早的唐僧取经故事的话本,对后代写“西游”故事的文学作品影响颇大。

西游记的最早出处?

西游记的来源是唐僧取经这一历史事件。

清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。

扩展资料

《西游记》主要角色:

1,孙悟空

孙悟空,祖籍东胜神州,由开天辟地以来的仙石孕育而生,因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王,尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺,得名孙悟空,学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。

2,唐僧

唐僧,前世为如来二弟子金蝉子,原型为唐代高僧玄奘。玄奘,生于今河南洛阳,俗家姓名“陈祎”,法号“玄奘”,被尊称为“三藏法师”,后世俗称“唐僧”

唐三藏前九世都叫什么?

唐僧前九世,还是取经人,没有名字。在元人《西游记》杂剧中,沙僧已变成沙和尚,他脖项上挂着九个骷髅头,据说唐僧“九世为僧”,被沙和尚“吃他九遭”。按《大唐三藏取经诗话》的说法,沙僧的原型深沙脖子上那串骷髅是三藏法师的前身,据说唐僧曾九度被深沙僧吃掉。

西游记第八回,沙和尚被观音菩萨降伏,情愿皈依正果,主动讲道:“我在此间吃人无数,向来有几次取经人来,都被我吃了。 凡吃的人头,抛落流沙,竟沉水底。这个水,鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅,浮在水面,再不能沉。

我以为异物,将索儿穿在一处,闲时拿来玩耍。”。

如何理解《大唐三藏取经诗话》的语言特色?

《大唐三藏取经诗话》的语言平实无华,以简单的叙述为主要手法来介绍,情节较为简单。《大唐三藏取经诗话》以“诗话”为名,与《本事诗》及《六一诗话》等“诗话”著作的体制有关。

《大唐三藏取经诗话》它借鉴说部的文体特征,汲取变文的体制因素,又有所突破和创新,以空间转换来叙事,具有独特的文体风貌。

扩展资料:

《大唐三藏取经诗话》作为“西游”故事最初的变化成果,其发展方向就是以受众需求为主导。但是这一内部结构的调整也势必会消磨掉法师形象的一些先天部分,而代之以可供发挥的新成分。

《大唐三藏取经诗话》中法师形象的变异说明取经故事已经摆脱了史实的束缚,向着更能满足受众需求的方向发展。《大唐三藏取经诗话》中品行略带瑕疵的“高僧”体现了儒道释三教互相影响、相互渗透的特点。这样的“法师”少了几分神圣,多了几分人性,有着凡人情绪,也会触犯戒律,与凡俗之人并无二致。

西游记宋代版本?

不是,《西游记》为明代小说家吴承恩所著。

《西游记》取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》是西游记故事见于说话文字的最早雏形,其中,唐僧就是以玄奘法师为原型的。

作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说,是魔幻现实主义的开创作品。先写了孙悟空出世,然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人,唐僧从投胎到取经受了九九八十一难,一路降妖伏魔,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真。

大唐取经诗话和西游记的人物的区别?

吴承恩《西游记》具体的情节设计与《诗话》有很大不同,人物形象更是相差极大。《大唐三藏取经诗话》只是一个比较散漫的文本,这个祖宗与后代在细节面貌上没有多少共同之处。

首先,这部诗话还不够成熟,各个情节的疏略相差很大,比如写虵子国:

前行百里,猴行者曰:“我师前去地名虵子国。”且见大虵小虵,变杂无数,攘乱纷纷。大虵头高丈六,小虵头高八尺,怒眼如灯,张牙如剑,气吐火光。法师一见,退步惊惶。猴行者曰:“我师不用惊惶。国名虵子,有此众虵,虽大小差殊,且缘皆有佛性,逢人不伤,见物不害。”法师曰:“若然如此,皆赖小师威力。”进步前行。

大小虵儿见法师七人前来,其蛇尽皆避路,闭目低头,人过一无所伤。又行四十余里,尽是虵乡。

就这么不到两百字,这个情节就说完了,叙述手法未免浅薄。因此胡适说“全书写这些灾难,写的实在幼稚,全没有文学的技术”。

其次,与后来的百回本《西游记》不同,与妖魔的战斗并不占绝对重要的地位。《大唐三藏取经诗话》重在游历狮子林、鬼子母国、沉香国等各种奇异景观,不但没有“吃唐僧肉能长生不老”的设定,就连伺机攻击三藏的妖魔都并不多。要么偶有不开眼的比如九龙、深沙神等,都迅速被镇压,要么需要大梵天王帮助时也极为干净利落,因此这部诗话并不以情节激烈见长。