大什么水四个字神话故事？
“大禹治水”的神话故事。大禹是黄帝的后代，是中国古代继尧、舜之后的一代皇帝。大禹治水是古代汉族神话传说故事。三皇五帝时期黄河泛滥，大禹率领民众，与凶猛的洪水顽强斗争。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中吸取教训，改变了堵的方法，对洪水进行疏导，最终取得了治水的全面胜利，同时也表现出了大禹的聪明才智。大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益而不顾，三过家门而不入。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
如何评价电影《大鱼海棠》？
《大鱼海棠》是一部充满争议的作品，它的故事情节就是短板，网上的评论呈两极分化的状态。
质疑声主要指向以下几个方面：第一，堆砌传统著作人物，文化内涵不足。《大鱼海棠》将中国传统古典著作与传统文化进行了生硬的拼凑。而其中涉及的中国传统文化以及神话人物，仅仅通过一部电影难以讲述清楚，如剧中既有上古人物的装束，又有民国时期的装束，造成剧中人物年代感混乱。电影中还涉及很多上古时期的神话人物，却对于这些人物的来历不置一词，对于中国传统神话不了解的观众会觉得一头雾水，很难体会到中国传统文化的内涵。
第二，剧情叙事牵强，情节碎片化。虽然《大鱼海棠》请来了韩国制作团队和大师级的电影配乐家，但作为一部电影，它的叙事结构比较牵强，人物和故事情节十分单薄，画面和配乐虽精致无比却无法拯救这些硬伤，这就使得《大鱼海棠》流于表面，内容稍欠火候。
第三，节奏把控不强，情节拖沓。《大鱼海棠》中大鱼围着水柱盘旋，这个画面在影片中出现很多次，这说明导演对影片节奏的把控出了问题。好的电影会给观众一种“怎么这么快就结束了”的感觉，而不是让人觉得“怎么还没结束”。一般动画电影时间都控制在120分钟左右，这是对观众做过统计的最科学的电影时长，《大鱼海棠》的情节比较拖沓。
第四，角色设定过于单薄。椿对于鲲的前期情感的积累和铺垫不够，让人觉得后期“付出生命”比较牵强，可信度不够高。而且椿与家人的互动显得很冷漠，要去人类世界的时候对于母亲的关心反应冷淡，之后为了鲲对家人更是不管不顾，这样很容易让观众反感，难以引起情感共鸣。
虽然《大鱼海棠》评价两极分化，但我国动画产业远远没有走到穷途末路，还有一批青年仍然坚持着一份信念和理想。同时，《大鱼海棠》画面制作精良，展现和挖掘了东方文化，这些都可以为后来者提供一种新的参考，称得上是前无古人。同时，它的硬伤也是后来者需要规避的。
从一个角度评析大鱼海棠？
《大鱼海棠》的人物角色具有玄幻色彩，展现出独属于东方的古典神秘气质。其故事题材独特，样片效果惊艳，制作经历传奇而坎坷，片中人物的传统服饰，随处可见的中国红，以及风格独特的福建土楼等，都带给人一股强烈的“中国风”。这部作品主要用二维动画描绘宏伟奇观，在三维动画盛行的年代也显得十分难能可贵。
《大鱼海棠》无论是美轮美奂的中国画风，还是蕴含中国古典哲理的剧情台词，都令人印象深刻。人物的服饰造型，古朴宏伟的土楼和土楼上层层悬挂的大红灯笼，还有椿受石狮子指引、去拜访灵婆路上如梦如幻的奇妙美景，包括那株美丽的海棠树，都有着浓郁的中国画风，美轮美奂，意境悠长。
《大鱼海棠》引起最大的争议是剧情，人物塑造乏善可陈。影片大量采用了传统神话人物如嫘祖、祝融，还直接借鉴了庄子的典籍。令人遗憾的是，这些神话人物大多沦为符号点缀，可以说枉担其名，并不能真正具备其应有的魂魄。这样的人物情节设定，就显得过于肤浅了。
关于禹的三个故事？
1、三过家门而不入
三过家门而不入亦称三过其门而不入，这是大禹治水中发生的故事。为了治水，大禹曾三过家门而不敢入。大禹三过家门而不入，被传为美谈，至今仍为人们所传颂。
第一次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇哭声。助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去；
第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。
第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。
2、涂山之会
禹在确立王权的过程中，又继续征伐三苗。他统领众多邦国君长，并以奉行天命自居，这表明他已掌握了最高的王权，取得了“夏后”的地位。
经过激烈的战斗，三苗战败了。这是一次规模较大的武力征伐，通过这些征伐活动，不断加强了夏禹的王权。
禹在确立王权后，就在有崇氏部落所在地——嵩山之阳建立了阳城（河南登封县告成镇）作为都城。后又迁往阳翟（河南禹县）。
为了巩固王权，禹又沿颍水南下，在淮水中游的涂山（安徽蚌埠西郊怀远县境），大会夏、夷诸部众多邦国和部落的首领，这就是“涂山之会”。
原来的众多部落首领，到此时大都转化成世袭贵族，分别成为各个邦国的君长。这次大会，是夏王朝正式建立的重要标志。
3、铸造九鼎
涂山大会之后，为表示敬意，各方诸侯常来阳城献金（即青铜），后来，九州所贡之铜年年增多，大禹想起从前黄帝轩辕氏功成铸鼎，为了纪念涂山大会，就准备将各方诸侯进献的金，铸造成几个大鼎。
后九鼎（即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎）铸成，鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽。
九鼎象征着九州，其中豫州鼎为中央大鼎，豫州即为中央枢纽。九鼎集中到夏王朝都城阳城，借以显示夏王大禹成了九州之主，天下从此一统。九鼎继而成为“天命”之所在，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。
大禹治水是一则什么故事？
大禹治水
是中国上古时期大禹治理大洪水的传说。三皇五帝时期，黄河泛滥， 大禹从父亲鲧治水的失败中汲取教训，率领民众，改”堵”为“疏”，历经13年最终治水成功。 大禹躬亲劳苦，栉风沐雨，同洪水搏斗，”三过家门而不入”。由此形成了公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。
中国古代神话故事大禹治水？
大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。
大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了”堵”的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，”三过家门而不入”。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
大禹治水时发生过什么故事？
大禹是古代的水利专家，为了治理黄河，他是个小家 ，顾大家 ，三次路过家而不能到家，为冶水拚搏一生，把一生献给治水工作
大禹治水记述了大禹什么的故事？
据《淮南子》记载：”禹治洪水，凿轘辕开，谓与涂与氏曰：’欲饷，闻鼓声乃去。’禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹化为熊，惭而去。至嵩山脚下化为石，禹曰：’归我子！’石破北方而启生。”
传说，古时候这里洪水滔天，吞没了大片的土地和山川，夺去了许多人的生命。舜帝派大禹到嵩山治理洪水。禹来到嵩山后，决定在太室山与少室山之间的轘辕山打开一条疏洪泻流的通道。那时大禹的妻子涂山氏，为了支持丈夫治水，也来到嵩山，每天给大禹缝衣做饭。一天，大禹在上工以前，对涂山氏说：”你听见我的击鼓声，就来送饭。”说完，就去治水了。涂山氏准备好饭食，单等着鼓声传来。
大禹为了尽快凿开山间通道，就变了一只大熊，在山间来来往往，开山凿石，忙碌不停，连饭都忘了吃。谁知一不小心，竟把一块石头踢落崖下，恰好击在鼓上，涂山氏听到鼓声，急忙把准备好的饭食送到轘辕山下。可是她东张西望却不见丈夫的踪影，只见一只大熊在山间跳跃治水。她心中一惊，羞惭之下便向山下跑去。跑了一阵，涂山氏跑不动了，化成了一座巨石。大禹见此情景，大呼：”还我孩子！”只听一声巨响，石破北方，一个男孩出生了。这个男孩就是夏朝第二代君主夏启。石破生启的巨石高约10米，围长43米，人称”启母石”。所谓大禹治水”三过家门而不入”，就是指的这个地方。
由于大禹和妻子涂山氏治水有功，大禹被封为夏伯，后建都阳城。大禹和妻子死了以后，汉代为表彰启的母亲涂山氏支持丈夫治水的功绩，便在中岳嵩山72峰中的万岁峰下，建了一座”启母庙”，并立下《启母阙》。
