今年，是纪念马丁·路德宗教改革（公元1517～公元1546年），500周年，世界各地教会都在举行纪念活动。500年前，马丁·路德坚决抗议罗马天主教会，发动了一场宗教改革运动。他所发起并领导的宗教改革运动席卷整个欧洲。
马丁·路德 Martin Luther （1483～1546) ，1483年11月出生在日耳曼(人称日耳曼为改革发源地)中部绍森几亚(Thuringia)的曼斯菲德(Mansfeld)附近的艾斯里本 (Eiskeben)撒克森伯爵（选候）领地。16世纪欧洲宗教改革倡导者，新教路德宗创始人。
恩格斯认为路德是他那个时代的巨人，他无愧于这一光荣。马丁·路德宗教改革，开始：“九十五条论纲”；时间：1517年10月31日；地点：威登堡大教堂；内容：教皇无权免罪，他只能宣示和确证上帝对罪行的赦免。教皇兜售赎罪券（免罪符），实行当钱落入钱箱丁当一响，贪婪和爱财的欲念就会增加。基督教徒凡诚心忏悔者，不用赎罪券（免罪符）也可以赦罪免罚。意义：揭开了宗教改革开始的序幕，激起了德意志民族反对罗马教廷的风潮。思想的核心是“因信称义”人人在上帝与《圣经》面前都是平等的。信仰的唯一依据是《圣经》。1520年马丁·路德发表了《致德意志的基督教贵族书》等，提出其改革主张。
马丁·路德的著作颇丰，十年前，我到福建神学院，黄朝章老师送给我一套三本：马丁·路德著的《协同书》（2003年9月第一版，译林出版社出版），我如获至宝，认真阅读，受益匪浅。数百年来，这三本文件一直被纳入《路德教会信仰总集》，原因是它们确实阐述路德思想要义的重要见证。读马丁·路德的书，明白教义，能正确领悟其精义，每每总有收获。我深得老师的厚爱，同时感谢恩师的深深教诲。依然记得老师给我的毕业留言：“得蒙神喜悦，作无愧工人！”老师的勉励激励我的事奉。他还把在1994年7月1日在美国留学时拍的相片赠送给我，当时老师浓眉大眼，一头乌发，如今满头银发。老师还在为福建神学院教书育人，培养八闽教会的人才，而尽心尽力尽智。
附：摘抄《协同书》之一：第六部分：圣餐礼
什么是圣餐礼？
答：圣餐礼是我们的主亲自设立的，它是我们的主的真身体和宝血，籍着饼和酒，赐给我们基督徒吃与喝的。
这道理是从何处知道的呢？
答：传福音的圣使徒马太、马可、路加和圣保罗，都这样写着说：“我们主耶稣基督被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，掰开，递给门徒说：‘你们拿着吃，这是我的身体，就是为你们舍的，要如此行，为的是纪念我。’饭后，主也照样拿起杯来，祝谢了，递给他们说：‘你们都要喝这个。这杯是用我的血所立的新约，就是为你们而流出来的，为使你们罪得赦。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是要纪念我’”（参林前11：23-25，太26：26-28，可14：22-24，路22：19-20）
圣餐礼的益处有哪些呢？
答：“为你们舍的，为你们而流出来的，为使你们罪得赦。”这些话指明了圣餐礼的益处，即藉着这些话，在圣餐礼中，我们的罪得了赦免，又赐给我们生命和永福。因为哪里有罪的赦免，哪里就有了被赐的生命和永福。
属肉体的吃喝怎能行这样的大事呢？
答：吃喝自然不能行这样的大事，惟有所说的“为你们而舍的，为你们而流出来的，为使你们的罪得赦。”的话才能成就这大事。神的这话使属肉体的吃喝有了真意，是圣餐礼中最重要的；凡相信的，便得着神在这话里所申明，所应许的，就是罪得赦免。
有谁配得领这圣餐礼呢？
答：禁食和整饰仪容只是外面的佳礼，惟有信：“为你们而舍的，为你们而流出来的，为使你们的罪得赦。”的话的，才是有好的预备的，才是真配领受的。那些不信或疑惑这话的，便是没有好的预备的，便是不配领受的，因“为你们”这三个字，是要人真心相信。
作者简介：刘立权,笔名刘行,福建省邵武教会牧师,毕业于福建神学院。1997年起陆续在《天风》、《教材》、《天韵》、《重庆基督教》、《福建基督教两会会讯》、《陕西基督教》、原《方舟》、《彩虹》、《伊甸园》，《福建宗教》、《闽北日报》、《今日邵武》等报刊杂志及网站发表各类文章200多篇。坚持用心笔耕事奉20年（1997-2017）,淡守岁月以文字温暖人心。
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