历史传奇故事
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家乡历史传奇故事庆林寺和饶阳店裘皮业作者：李立深
明朝初期的1399年，燕王朱棣发起了和侄子朱允炆争夺帝位的战争，史称“靖难之役”。燕王起兵南下，一路惨害生灵，杀人如麻。
这天，燕王的官兵涌进了饶阳店村，片刻，便有很多黎民百姓遭到了杀害，村子里的惨叫声不绝于耳。
工夫不大，几个大臣簇拥着燕颔虎须、八面威风的燕王策马来到了饶阳店东边的庆林寺，而后翻身下马。面对庆林寺和庆林寺塔，燕王略有所思。这时，智能法师刚好从庆林寺里走了出来。
这智能法师年过七旬，眉发皆白，骨骼清奇，是一位禅机出神入化的高僧。面对燕王和大臣，智能法师双手合十，口念“阿弥陀佛”，而后接着说道：“快请入我方丈，请老衲为大王开解前程。”
一个上年纪的大臣对燕王说：“佛门圣地，进去听听为好。”
燕王颔首，和大臣入庆林寺，走进方丈，然后，燕王背南面北而坐，朝智能法师说道：“你讲！”
智能法师说：“请大王先答应老衲，让官兵在饶阳店停止杀人放火。”
燕王照智能法师的意思，往村里传令，村里的惨叫声渐渐消失了。燕王咄咄逼人地对智能法师说道：“你要是讲不出个所以然来，我就血洗了庆林寺和饶阳店！”
智能法师取出纸笔，写出这样四句话：
由北而南，基业成功。由南而北，大明兴隆。
没等燕王开口，那个年纪较大的大臣就抢先说道：“快请法师明彰点化。”
智能法师说：“大王将会在南京取得皇位。过不了二十年，为加强北方的防御力量，定会迁都北京。到那个时候，大明会空前强大起来。这里的黎民百姓定会为朝廷尽忠。”说到这里，智能法师取出一套毛色黑亮的裘服，放到燕王跟前。
燕王问道：“你这是什么意思？”
“这套裘服送给大王，以备大王今后御寒之用。”智能法师接着说道：“这庆林寺里建有文财神比干庙，比干是裘皮师祖。因此，这一带的裘皮产业非常兴盛，饶阳店是著名的裘皮基地。可以预料，这里今后会制作出更多更好的裘服，作为贡品供朝廷选用，并以多种裘服武装大明守卫疆场的官兵将士。”
“那好，”燕王接着说道：“我先保你庆林寺完好无损，留下饶阳店大部分人的性命。但你所说的话如果不能应验，到时候可别怪我不客气！”
智能法师说道：“我佛慈悲，出家人不打诳语。大王尽管放心，老衲的话句句都会得到验证。”
燕王不再说什么，让人收起裘服，带着大臣们走出方丈。智能法师把他们送到庆林寺门外。
当晚，燕王的官兵在饶阳店驻扎下来。
本来，从饶阳店往南二十多里地的一个村里，有人丧母，停灵七天。智能法师带人在那里连日超度亡灵。为了阻拦燕王的杀人和破坏，才赶回了庆林寺。和燕王周旋成功以后，就又连夜赶到了那个村里。
这个村离南边原赵国武城县治所不远。当时，子游任武城县的县宰，他用礼乐的观点施政，人们深受儒家文化的熏陶。后来，往北二十多里地的饶阳店建起了庆林寺，佛教思想又非常深入人心。因此，这个村一向民风淳朴，人们崇尚礼教，从善如流。
从地理位置上讲，这里很早以前处于蔡河（运河古道之一）一带，地势低洼湿润，不但庄稼长得旺盛，而且也很适于狐狸、獾、黄狼等野生动物的生长。正是优越的裘皮资源，使这里最早制作出了裘服，饶阳店集市上的皮货，大部分是这里的产品。在长期的裘皮生产中，涌现出了很多优秀的裘皮师傅，其中一个叫傅仁的，其手艺的高超和娴熟更是远近闻名。
第二天，丧主的母亲已丧七日，正待发丧，忽然传来消息。燕王的官兵要进村了。顿时，村里鼎沸起来，人们惊慌失措，一片嘈杂，有些人埋怨孝子，说是在这兵荒马乱的年月，死个人停灵三天也就行了，偏要停灵七天，结果赶上了官兵进村！灵棚下的孝子们也吓得六神无主，面向丧礼主持人，像风吹一样，长长的一溜刷地跪在了他跟前，求他做主。
丧礼主持傅仁，不但是远近闻名的裘皮师傅，还是很有声望的长者。他看看身旁为丧主超度亡灵的僧人们，在智能法师的带领下，手敲木鱼，口诵佛经，一切照常，纹丝不乱，就更坚定了自己要把丧事办好的决心。他对孝子和众人们说道：“生死有命，现在跑也来不及了，听我的，各复旧位！”本来慌乱了的人们见他稳如泰山，便也安定下来。他趁此布置指挥，法度井然，进退有序，一切很快恢复了正常</font>。只见丧主门外，丧幡高扬，一帮吹鼓手分列两厢，远近族人依次祭拜，鼓乐声不时奏鸣迎客，灵棚下的孝子，哭得昏天黑地。
起灵的时刻到了，棺木上了丧舆。孝子亲朋放声恸哭。银山雪海，犹如一条银河庄严地向村外墓地倾泄而去。
这时，燕王的官兵进了村庄，一个个如狼似虎，杀气腾腾，但看到如此庄严的送殡队伍，竟动了恻隐之心，没有一个人前去打扰，更不忍心在这个村里烧杀抢掠。不大工夫，燕王来到跟前，还是那位年纪较大的大臣立刻向前，叩首进谏道：“王爷，古来丧礼最重，天子以孝治国。以臣之见，此村守孝之人甚众，万万不可毁也。”话音刚落，那边一阵哭声随风飘来，军前帅旗忽地倒向一边。燕王微微颌首说道：“看来，在这个地方保留下一个完整的寺院和一个完整的村庄，此乃天意，天意不可违也。”然后搭弓扯箭，“嗖”的一声，朝着帅旗倒去的方向射去，官兵们呼啦啦离开村庄，向箭头射去的方向奔驰而去。
村庄保住了，村民得救了，是孝子之心感动了燕王，才使该村免遭洗劫，于是，人们便把该村更名为“孝子拦村”（后演变成孝兰村）。
燕王的官兵离开这里以后，因为这一带变得人烟稀少，庆林寺比以前冷清多了。作为裘皮基地的饶阳店，也失去了昔日的繁华。孝子拦村的裘皮师傅们空有一身好手艺，却无法施展。周围的村庄都荒废了，地里长满了野草，到处都是凄惨悲凉的景象。
1403年，燕王朱棣在南京做了皇帝，即为明成祖，年号永乐。明成祖发布政令，让山西等地的大批移民来到这一带安家。外地人带来了他们的文化，也很想学习当地的裘皮技术。人们一次又一次来到庆林寺，给比干神烧</font>了很多高香，磕了很多响头，但裘皮产业还是很难起步。大家都很纳闷，过去祭拜比干财神，灵验得很，可现在为什么就是不管用呢？
原来，比干的真神已离开了庆林寺，被王母娘娘叫到天庭述职去了。比干来到天庭已经六天了，但王母娘娘却又不理睬他。天上一天，地上一年。这时候正是燕王发动靖难之役、随后在南京做了皇帝、又往人烟稀少的地方移民的期间。比干看到战乱给人间造成的巨大损失，感到无比痛心，他知道饶阳店一带的黎民百姓非常需要他，不由得心急如焚。
这天，比干一连找了几次，王母娘娘才答应召见他。比干禀告了自己入住庆林寺以后的情况。王母娘娘耐着性子听完，很不满意地说：“这样一来，天宫倒不如人间了。在人间，无论是天子还是平民，都能穿上裘服了；在天宫，我和玉帝何时有过这样的享受？以前，有不少仙女因羡慕人间，竟私自下凡，以后，如果人间更富裕了，还不都跑下去？你这次回到天宫就不要再下去了，在天宫制作裘服不是更好吗？”
比干知道王母娘娘有些蛮横。她久居天堂，不察民情，不怜民苦，说话做事很不讲理。但大多时候还是她说了算，连玉皇大帝都拿她没办法。所以对她说话必须婉转一些，必要的时候还要投其所好。他想到这里，就对王母娘娘说道：“禀告王母，小神很想留在天宫，为你和玉帝制作裘服。但我只是发明了裘皮的鞣制技术，而裁剪和缝制裘服的能工巧匠都在凡间。再说，我就是想在天宫制作裘服，天宫也没有裘皮资源。而凡间我所在的庆林寺以南，裘皮资源特别丰富，从那里制作出来的裘服既漂亮又耐穿。你如果让我回去，我会尽快把最好的裘服敬献给你和玉帝的。”
坐在王母娘娘身旁的玉皇大帝，还是很看好比干的。他听比干讲得合情合理，估计王母娘娘再也讲不出什么理由来了，就向着比干说话了：“按说，凡间的人也是咱的子民，还是让文财神回到凡间去吧！你把他留在天宫，他既不能为民造福，你也永远穿不上裘服。”
其实，刚才王母娘娘也是为了试探比干。向比干要裘服穿，才是她真正的用意。现在，玉皇大帝这番话正中她的下怀。但她还是故作嗔怒地说：“那就下去吧，但你要好自为之！”
于是，比干就又来到了凡间，回到了庆林寺。
还真灵验，正象庆林寺的智能法师所预料的那样，燕王朱棣在南京做了皇帝，为加强北方的防御力量，又于1421年迁都到北京。也许正应了那句老话，不打不相识。从此，明成祖不仅对智能法师深感佩服，还把他从心里牢牢地记住了。
当年，智能法师有惊无险，他凭自己出神入化的禅机和燕王周旋，使整个庆林寺完好无寻，还挽救了饶阳店村大部分人的性命。对此，人们有两种说法：一说是，当时燕王追求皇位急切，智能法师的一番话正遂了他的心愿；另一说是，燕王的父亲朱元璋（明太祖洪武皇帝）是穷苦人出身，从小给地主放牧牛羊，17岁那年，亲人大都死于灾荒和瘟疫，他只好出家当了和尚。后又参加起义军，而最终才做了皇帝。也许是燕王对僧人的垂怜之心，才使智能法师免遭杀身之祸。但不管怎么说，当时那确实是惊心动魄的一幕。
智能法师回忆起当年“靖难之役”的状况，不禁感慨万千。因他对燕王所说的话都得到了验证，人们都佩服他高深的禅机，把他称作活佛。
孝子兰村的傅仁早就成了智能法师的知己。智能法师称赞傅仁当年的镇定，傅仁回答，他是受了智能法师的影响，智能法师才是庆林寺以及饶阳店和孝子拦村的救星，智能法师却说，也正因为傅仁这样的裘皮师傅没有遇难，当地的裘皮产业才可能得以传承。
战乱结束以后，政府实施休养生息政策，饶阳店一带的裘皮产业得到了很大的恢复和发展。原来饶阳店只逢五、逢十有集市，并限制在四条街上，后来又增加了集市地点和时间，为了吸引商旅，还让歌舞、戏剧演员到集市上表演。每当集日，人们边看表演边做买卖，极为热闹。
孝子拦村的制裘师傅们终于可以大显身手了。最高兴的还是傅仁师傅，他平生带出了无数的高徒，但最令他满意的，还是他最近二年收下的两个徒弟。这两个徒弟是一对新婚夫妻，男子眉清目秀，女子美若天仙，尤其是二人身着裘服的时候，更是楚楚动人。他俩不但人长得漂亮，而且心灵手巧，时间不长，就掌握了傅仁师傅传授给的全部手艺。因为他俩做起裘服来又快又好，人们就把男子称作裘郎，把女子称作裘娘。
这个时候，由于政府支持，饶阳店一带的裘皮产业逐渐进入了鼎盛时期，周围村子里，家家户户都有裘皮作坊，饶阳店集市上，裘皮店铺鳞次栉比，裘皮服装琳琅满目。到处是一派繁荣昌盛的景象。这一带所制作的大批量皮衣、皮裤、皮帽子、皮手套等运进了长城以北的军营，武装了守卫疆场的官兵将士。明成祖非常满意，让地方给饶阳店拨发银两，以资鼓励和奖掖，还特意颁布政令：对庆林寺周围方圆五十里地内的所有裘皮作坊和裘皮店铺，一律免征税银，各官府、驿站要为其提供一切方便。这样一来，饶阳店一带的裘皮产业更是如鱼得水，产品质量愈加精良，许许多多各式各样的裘服或作为贡品进入宫廷，或随郑和出使西洋的船队远销国外。
郑和的船队到达各国，都能受到热烈欢迎。船上载满了货物，销路最好的，是丝绸、青瓷碗盘和裘皮服装。他们从各国换回珠宝、香料和药材等土特产。郑和的远航，促进了中国与亚非各国的经济文化交流和友好关系。
那时候，浡尼、满剌加、苏禄等国的国王、王后来到北京，有的随行人员达500多人。郑和第六次航海时，随同前来的有古里等十几个国家的使臣、商人1200多人，其中包括远在波斯湾的国家。明成祖盛情设宴招待，并把他们送来的礼物陈列在文华殿里，还赠予许多礼物。所赠出的礼物，最受外国使臣和商人欢迎的，就是裘皮服装。
有一年，苏禄国王率300多人访问中国，归国途中，他病逝于山东德州，明成祖要按当地的风俗为他举行隆重葬礼。
这天，庆林寺的智能法师正在他的禅房里打坐，突然有朝廷的使臣乘快马前来传旨：让智能法师赶往德州。
智能法师顿首领旨，将所需物件一一打理整齐，身披袈裟，手持锡杖，随大臣走到庆林寺门外，随后，便乘上了地方官员早已备好的官车。
在郑家口下了车，智能法师随大臣来到运河渡口，上了停泊在运河岸边的官船。官船起锚，扬帆顺流前行，不到一个时辰，就到了德州，又坐官车，赶到了苏禄国王的灵堂。
明成祖派大臣在全国寺庙中挑选了100名高僧，准备为苏禄国王超度亡灵，并要智能法师担当僧刚（管理僧人的僧官）。
从全国各地来的僧人们很快聚齐，并在灵堂里设好了道场，智能法师拈香三匝，众僧便依序各安禅位。
主持苏禄国王丧礼的钦差大臣对众僧道：“此奉成祖圣命，各位法师要为苏禄国王超度亡灵七日，由庆林寺的智能法师担当僧刚。汝等定要秉立丹衷，切休怠慢佛事。”众僧双手合十，口念阿弥陀佛。随后，智能法师升座，带领众僧诵经。正是：丧幡高扬纸钱烧，香烟氤氲透云霄。高僧排列诵真经，但愿孤魂吉星照。
这样接连做了七日佛事，一直到苏禄国王的葬礼完毕（明朝以来，多次修护陵墓，表达中国对这位菲律宾友好使者的悼念之情）。众僧看到智能法师不但禅机高深，而且事事率先垂范，都对他非常敬重，就向皇上写了奏折，要智能法师在庆林寺设坛讲经。皇上准奏。智能法师以旨照办。他讲经的时候，全国各地的僧人纷纷前来垂听。同时，各地的僧人还进一步了解了庆林寺和庆林寺塔的历史，见证了饶阳店裘皮基地的繁荣昌盛——此是后话。
德州佛事完毕以后，智能法师就回到了庆林寺。本来，智能法师刚去德州的第二天，比干神就接到了王母娘娘要他回天庭的旨意。可是他想，智能法师不在，如果这几天有什么邪恶或灾难袭来，自己有责任替智能法师为百姓驱邪禳灾，所以，迟迟没有前往。现在，比干神见智能法师回来了，就来到饶阳店街上，幻化了几套上等的裘服，朝天庭赶去。
比干来到了天庭，立刻叩见王母娘娘。王母娘娘不高兴地说：“你怎么才来？都误了几个时辰了？”
比干回答：“小神发现凡间有人在做新式裘服，就等了几日。这不，刚刚做好，我就给你和玉帝带来了。”说着就把裘服放到了王母娘娘面前。
王母娘娘用手摸了摸裘服，脸色比刚才好看了一些，就说：“我也不是单单给你要裘服，我还想要你为我办一件事。”
?比干说：“小神愿听王母吩咐。”
王母娘娘说：“真是怕什么有什么，宫中的一个玉女私自跑到凡间投胎成人了。当时我不知晓，我发觉这事的时侯，已经过去了二十多天。天上一日，地界一年，她在凡间已经二十多岁，还结了婚，就在庆林寺以南的孝子拦村，学会了制裘手艺，叫什么裘娘，经常和她丈夫到你庙里烧香，你不会不知道吧？”
比干心里一惊，一时说不出什么话来。这事他是知道的，裘娘和她的丈夫第一次去烧香的时候，比干就认出了她是天宫的玉女。但她下凡投胎成人，比干并不觉得没什么不好，并且还为她掌握了制裘手艺感到高兴。
见比干不回答，王母娘娘就又说话了：“别认为我不知道，什么事都瞒不过我，天庭有千里眼、顺风耳。”
比干问：“王母想把这玉女怎样？”
王母娘娘说：“念她是宫中玉女，就不惊动阎罗王了。她再去给你烧香的时候，你就施展法术让她暴病而亡，然后，将她的魂魄摄来见我！”
比干沉吟着，看了看坐在王母娘娘一边的玉皇大帝。
玉皇大帝对比干说：“你有什么想法就说出来，咱们商量着办。”
比干说：“俗话讲，‘宁拆十座庙，不破一门亲’。以前，偷偷下凡的仙女，虽然被迫回到了天宫，但心里都充满了积怨。依小神的意思，这玉女既然喜欢凡间，就叫她留在那里，这于她于王母都好。再说，凡间的制裘手艺总得有人传承。她现在已很好地掌握了制裘手艺，我带给王母和玉帝的这几套裘服，就是她亲自做的。如果按王母的意思去做，实在太可惜了。”
玉皇大帝对王母娘娘说：“文财神说得还是在理的，就叫那玉女留在凡间吧，反正天宫又不缺她一个。你说呢？”
王母娘娘说：“你们都这样袒护她，我还说什么？我如果坚持把她捉回来，不是又要落孬人了吗？先这样吧！”
于是，比干叩谢了玉皇大帝和王母娘娘，就又来到了凡间，回到了庆林寺。
从此，皇恩浩荡，天地赐福，庆林寺和庆林寺塔以特有的魅力，受到了世人们的青睐。饶阳店一带的裘皮产业因庆林寺和庆林寺塔而繁荣昌盛，庆林寺和庆林寺塔也因裘皮服装的盛名而闻名遐迩。
比干还是象过去一样，时常登上庆林寺塔，眷顾和保佑当地裘皮产业的兴盛和壮大。有的游客曾在塔顶上碰到过一位老人，说是和比干神的面相一模一样。
作者：李立深
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