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昆仑山中到底有什么？
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昆仑是华夏文明起源，发源地，历来都被赋予极具神秘气息，不管是山海经还是其他较古老遗留下来的古籍中，对昆仑的描述都与神仙，大能者相联系，更是加剧了昆仑神山的神秘。就目前科技发达的今天，科考对昆仑的探究也未能给出令人信服的定论，对昆仑神山也闪烁其词。
修仙，历来有之，历朝历代每一位掌权者都向往着长生不老，能够神游天地，皇权时代下的皇帝，贵胄无不向往之，始皇帝派遣徐福寻找长生不老药，徐福东渡之事最早见于《史记》，在秦始皇时期，秦始皇希望长生不老，派徐福入海求仙，据传东渡的地点就是日本。然而徐福是否确实东渡到了日本，在学界仍有争议。但能够记录下来的东西虽然有有待进一步考证，但无不说明历代掌权者对修仙的执着。
山海经中多奇人异兽，史书原文
鲲北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣。而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？
鲲汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
鲲故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
而昆仑山，历来也被称之为仙山，传西王母就居住与此。而昆仑山也是历来求仙问道者心中的圣地，无不向往之。尤其最近几年来，随着盗墓笔记等系列书籍，影视的传播，更是增添了不少神秘色彩。
1983年1983年的昆仑山，就发生了这样一件，诡异的事情。
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在中国很多名山大川附近都有修炼者，有的已经都修了上百年了，只是我们看不到，他们用障眼法把山门封闭了。这些人还不能算神仙，没修成，修成了就走了。人被所谓的科学所桎梏，解释不通的，通通沦为迷信。
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万山之祖
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山海经都要被证实了 这些都不足为奇了
马上就要到修真时代了
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提问者都知道有神仙渡劼，居然来问不知道这件事的？！
