动漫中的人体有标准画法吗（外加小白的天真提问）？
- 看了网上的很多教程，也买了书，发现画人体的方式和比例都大不相同，这直接给我这个小白整蒙了。有没有什么主流的画法吗？还看到另外一种说法：画画这类艺术的学习方式有别与其他的常规的学习方式，并不是像盖房子垒墙那样一层一层，而是靠锻炼思维和积累经验的“无序的学习方式”。这样的说法有一定的正确性吗？
- 画画是靠知识量，瞎学瞎画是不会帮你积攒经验的，看你的问题你还是找一些比较容易看懂的书看一下吧，比如米歇尔《理解人体形态》这本书可以看一下，很容易理解。
如何开一家艺术培训机构？
- 选址、装修、证件手续等等问题
- 开办一家艺术培训中心方法： ★XXX培训中心 ★可以注册成个人独资企业（不需要注册资金）或者集体股份制（需2个股东以上最低注册资本3万） 1.注册培训中心需要您提供的材料：2.法定代表人身份证原件3.彩色一寸照片2张 4.房屋产权证明和使用证明 ★需要明确法人之前是否开过公司，公司执照是否被吊销处罚，有的话法人5年内不能注册公司 ★公司的注册地址，需要出示商用房产证复印件（居民楼的需小区盖章）。租房的时候问清楚房东那房是否能注册。★准备一寸照片一张 ★身份证复印件5份（如果找黑中介代理机构注册公司的话 请在身份证复印件上注明“复印件再复印无效”以防不法份子危及权益）★注册资金！根据各区的指定银行而定，如丰台的需要将注册资金先存入农行（指定）事前你先办理所有股东的农行的个人结算卡（借记卡），将各个股东的资金按注册比例存入银行，股东不能到场的可以由法人代理，一个人能代理办理3张结算卡。然后等待入资。 ★准备法人的18岁以后的简历一份，登记注册时候需要填写。音乐是通过听觉感官（耳朵）及与之相适应的审美手段，传达和接受审美经验的艺术。音乐通过有组织的乐音来表现主体情感境界，其基本构成要素有节奏、旋律、音色、和声、音调和力度等，它们构成了无比丰富的音乐形态。贝多芬(Beethoven)曾经推崇“音乐是比一切智慧及哲学还崇高的一种启示”，而海涅(Heine)则强调“音乐也许是最后的艺术语言”。音乐的审美特征主要体现为：第一，音乐是声音的艺术。声音（包括人的发声和各种乐器声等）是音乐赖以存在的物质材料，不仅能够直接表达主体个人的自身感受，也能唤起他人内心里的强烈感受。音乐正是利用声音来塑造形象、表达思想情感。在音乐中，或高亢或低沉、或急促或悠长、或强烈或轻柔的声音，都具有激发相应感受和情绪的审美感染力。 [4] 第二，音乐是时间的艺术。随着时间的呈现和流逝，音乐表现了延续、变化和流淌着的生命情感或事物，在一定的时间过程中召唤主体的审美体验。而人的心理世界、精神活动和情感体验正是在动态的时间流程中进行的，因而在时间的流程中，动态性、程序性的音乐能够充分表现出主体复杂的心理活动过程。这样，对音乐的欣赏便要求接受主体的感知、领悟具有一定的敏捷性，反应迟钝者是很难在时间流程中捕捉音乐形象的。第三，音乐是感情的艺术。俄国著名作曲家斯特拉文斯基(Stravinsky)曾经说过：“音乐就是感情，没有感情就没有音乐。”音乐本身就是情感物化的形式和传递媒介，具有“以情动人”的审美魅力。音乐不需要像其他艺术那样借助某种中介环节，而可以通过听觉直接作用于主体心灵，直接将艺术家的内在思想情感传达出来，在表现和抒发人类丰富、细腻、复杂的情感方面，有着其他艺术所难以媲美的效果，因而适于表达主体情感的起伏变化，使人产生某种感情和情绪的体验，甚至引起人体生理上的变化和反应。
急需论文：科学进步与社会发展
- 希望哪位同学有此方面论文可以给我一份，邮箱12908586，腾讯的，最好是原创或者不是2013年下学期用过的，非常感谢要求：1. 字数1000字以上。2. 不要写成散文、诗歌。3. 有理有据，有事实有数据，不要空泛议论抒情。4. 若引用自书籍、网络、科技文献，须在文尾注明来源，希望大家通过本课程，锻炼写作的条理性逻辑性和问题分析能力。5. 欢迎结合自身工作情况加以论述分析。6. 请在下方横线后进行论文写作。
- 可以用下一篇加工修改成一篇精品议论文。 一、科学技术进步 从根本上说，在对科学技术进步的理解上，存在广义与狭义之分。而本文主要是建立在对科学技术进步进行广义理解的基础之上，科技、人才、教育以及管理共同组成科学技术进步内涵，然而，它并不包括这些组成部分的全部。所谓科学技术进步，其实就是人类通过行之有效的发展与研究活动，应用、普及与推广科学技术，培训与教育科学技术等，在对人类科技文化知识予以增进，对人类生活及生产条件予以改善的同时，还能协调社会与经济的发展，保证科技是第一生产力的重要性与作用得到充分发挥，进一步促进科技成果转化为社会生产力，最终推动科技为社会发展与经济建设服务工作。 二、科学技术进步对社会发展的影响 （一）在社会发展中科技进步所带来的积极性影响 1. 经济 影响现代经济增长的关键性因素就是科学技术的进步。美国经济学家西蒙库茨曾经提出：“将科技在经济生产难题解决中进行广泛应用，这是现代经济创新特征的重要标志。”由此可见，经济与科技两者属于相互依存，并且相互作用的关系，此外，科技进步对经济发展具有推动作用。科技进步功效能够在经济发展中体现出来，从日常人们的衣食住行中，就能够看出科技进步影响着经济的发展，而且还能提高人们生活水平。 2. 政治 体制与政策是科技进步影响我国政治的主要表现，社会制度的差异性为科技进步提供了很多未知方向。只有通过体制与政策中介性作用，社会稳定才能体现其积极效用。现阶段支撑社会稳定局面的是科技进步与政治稳定共同作用的结果，因此，科技进步是确保社会发展与政治稳定的实质条件。国家政治的延续是战争，而最为明显的政治行为就是军事对抗。而科技进步能够有效避免战争爆发，所以，国家队科技进步政策与战略予以制定，并大幅度调整政治局面。由此可见，科技进步对国家政局的稳定具有非常重要的作用。 3. 文化 科技和文化都为知识密集型领域，科技进步对文化发展具有促进作用，而且科技进步也为文化发展提供了生长土壤。要加强文化发展实践，特别是在文化艺术与新闻出版等领域，培养一批能够创新文化科技、掌握科技要领的专门人才，同时培养一批懂经营、善管理、具有高科技与文化素养的复合型人才，并将其视为推动科技和文化发展的领军力量。形成科技文化观念的关键就是科技进步，要将科技精神融于民族文化中，保证任梦对科技知识的学习与了解，提高科技素养，文化融合与科技进步是社会发展的驱动力量。 （二）社会发展中科技进步所带来的消极性影响 1. 垃圾信息污染 因为网络站点非常多，所以不乏会存在垃圾。在不断向前发展的信息网络技术中，信息覆盖面非常广，传播速度非常快，极大的方便了人们的生产与生活，同时也导致了对他人隐私的侵犯。通过互联网发布黄色、反动以及迷信等不良信息，对人们生产与生活带来负面影响。 2. 破坏环境，对人类安全与健康造成威胁 从根本上说，科学技术的进步其实就是一把双刃剑，它在方便了人们生活与生产的同时也带来很多负面性问题。因为加速发展的科技进步，导致在发展工业的同时也加剧了环境污染，特别是工业生产过程中所排放出来的气体与污水等，造成生态环境承载力的加剧，所以，空气污染、水源污染以及有害废弃物的排放等都在一定程度上对人类安全与健康造成威胁。 3. 转基因食品安全隐患 其中比较突出的问题就是转基因食品具有强烈的致敏性。因为转基因食品中存在大量新蛋白，而且很多可能都为致敏原，新蛋白在人体中消化后出现致敏基因。所以，研究与评价转基因食品致敏性逐渐受到业界广泛关注，同时也……余下全文
求与竹笛文化或者类似的（比如箫）文化解读，或者描写吹笛人和竹笛的好文章（视频也行）
- 高中生写作文用。。。本人是业余10级，觉得这是个很不错的素材，但是鉴于墨水有限，怕糟蹋了好素材，想找一些借鉴一下，如果有大佬现场写一些给我也是很不错的。。。
- 慢慢的大家会意识到中国民乐中的古筝 笛子 二胡 古琴 琵琶 吹打乐 扬琴 洞箫 葫芦 丝竹音乐 唢呐 巴乌 笙 埙 马头琴这些乐器不管是单独演奏还是各种民乐合奏都是多么美妙的声音。今天我们来了解下中国笛子的文化。中国古来就有“现乎人又以化成天下（见《周礼正义》卷三）之说。“文化”在中国古代含“文治教化”之意。也许笛在中国古人的观念中早已就赋予了“文化”的含义。基于这样的认识，本文引入“笛文化”这一尝试性、探絮性的概念，并在此概念上，从笛的原发性成分起始观察。在“中国笛的历史溯源”和“中国笛的形制特点”两部分中，基本能感受到传统的音乐学考察方式。其中，笔者强调了中国的笛文化特点。在“中国笛的艺术文化内涵”中，笔者试图进行较广泛的研究。然而，笔者明白，只有将笛及笛艺术所引发的、多边的文化、社会现象进行深入的研究，“笛文化”概念才能闪烁其耐人寻味的光辉。如政治经济的、宗教观念的、传播科技的等等。因篇幅所限，仅以：“中国笛的艺术文化内涵”作为中国笛文化探索的开始。在中国气鸣乐器各族系中，边棱音系统的气鸣乐器占有相当大的比例。气流在压力下沿着固定的方向从－个小孔喷出，其形呈锥形，并发出咝咝声。此刻若有一棱角体尖劈形物体且其尖劈方向位于喷气出口前方，气流沿尖劈两面运动并发出频率很高的轻微哨声。这就是我们常称的边棱音现象。中国的气鸣边棱音乐器，一般均是以口腔压力产生气流能量，并以两种方法产生压力流束：一、以紧绷的上下嘴唇制造气流喷出小孔；二，在乐器的管端制造气流引道和喷出小孔。第一种情况，在横吹的笛，竖吹的萧、罐状的埙吹奏中，均由上、下嘴唇制造气流喷出小孔与乐器上的吹孔形成边棱音系统；第二种情况均是“人造吹嘴”的哨类乐器。口腔呼出的压力气流经嘴唇小孔或“人造吹嘴”哨孔喷出后，即遇笛、萧、埙的吹孔边梭或哨孔边棱而产生边棱涡流的周期性振动，同时激励乐器空气柱振动而产生相应的乐音。在这些振动中，不同的谐波组合形成不同乐器的音色。吹口管边棱气鸣乐器有横吹的笛类乐器、竖吹的箫类乐器、容器形（罐状）的埙类乐器。这三类乐器在演奏形态上各具特色，但有一个共同点，均是以人的口腔、嘴唇制造压力气流束，乐器的吹孔（即吹口）接受气流束并以吹口的锐状边沿制造边棱音。笛类乐器，一般都为管状体，在管的圆周面上刻出吹孔和不等数量的按音孔（按音孔的开闭改变振动空气柱的长度）以及其他功能孔（膜孔、筒音孔等）。演奏时，嘴唇气口（俗称“风门”）对准吹孔边棱，两手持笛，手指控制按音孔的开合。乐器两端点的连线与人体面部平面基本平行并与头部穴位前庭到人中的连线相交呈90度或略大于90度的夹角（即称“横吹”）。根据我国近现代民间与专业最普遍的、约定俗成的称谓，“横吹——边棱”类的乐器统称为笛。在这些笛类乐器中，有吹孔靠近乐器封闭端的笛（如广为流行的六孔指笛）；也有吹孔虽靠近封闭管端，但吹孔平面与指孔平面相交近似于90度夹角的笛（如古代的篪），也有吹孔居中的笛（如口笛、吐良等）。笛，又称笛子。它在“横吹——边棱”笛类乐器中最具代表性和普遍性并流传于中国最广大的地区。在国家和民间的文艺表演团体以及社会群众业余文化生活中，笛的演奏与应用占有明显的位置。中国的笛在中国长期的历史文化背景中已形成固有的特征并以中国笛文化的鲜明特色成为中国文化的一个组成部分。笛，在中国古代的文字记录中，已被古人寄予了治国安邦的神圣愿望，笛的文字理解与《乐记》中所表达的音乐思想似乎一致。《风俗通》：“笛，涤也。所以涤邪秽，纳之雅正也。长尺四寸，七孔。”《乐书》：“笛之涤也，可以涤荡邪气出扬正声，七孔，下调，汉部用之。盖古之造笛，剪云梦之霜筠，法龙吟之异韵，所以涤荡邪气，出扬正声者也，其制可谓善矣。”而在我国西汉成帝时戴圣所辑《礼记》中的《乐记》中，均认为音乐是社会教育的工具，强调“礼、乐、刑、政，其极一也，所以同民心而出治道也。”并竭力提倡“雅颂之声”，竭力反对“郑卫乙音”。《论语·子罕》：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”《荀子·乐论》：“故人不能无乐……先王恶其乱也，故制雅颂之声以道之。”可见笛的“涤荡邪气”或“涤邪秽”内涵，与《乐记》的思想和中国古代宫廷雅乐的功能殊途同归。因此，在中国古代，笛的存在、笛的演奏与应用，在宫廷雅乐乐种中，均有明显而突出的位置。但是，历代朝廷所谓“乐与政通”的雅乐和所谓“乱世之音”的俗乐，均表现出音乐社会功能的两个方面，即音乐的教育作用和音乐的娱乐作用。笛在这两种似乎相互对立的乐种中和音乐社会功能的两个极端中，或在“雅俗共赏”的高明作品里均起到中介和协调的作用。笛忠实地履行着它的职责一一表现多种音乐形式的艺术内涵并实现这些音乐的社会功能。琴曲《梅花三弄》古代解释为出自晋代桓伊的笛曲。今天我们丛《梅花三弄》的琴曲弦韵中，均能体察到早年笛奏《梅花三弄》的艺术神韵。在晋代，这种神韵是靠
艺术与道德怎么举例说明啊,跪求帮助!
- 艺术与道德的关系，要用实例来说明，完全不知道实例啊！！！跪求帮助！！！
- 艺术是没有道德没有节操可言的 现在啥都叫做艺术 脱光光叫人体艺术 在大街当众脱手裤子叫行为艺术 画的比小朋友画的还难看的画叫抽象画等等等等 艺术这词已经臭不可闻俗不可耐了
如果说服装是人体的舞伴的话 那么人的走路动作也是一种舞蹈
- 如果说服装是人体的舞伴的话 那么人的走路动作也是一种舞蹈 把自己的走路和说话的配套运作弄好了感觉好了就是一种天然的舞蹈艺术品 当穿一条衣服感觉不太好的时候其实就是我跟服装舞伴配合磨合不太好 要调整我的感觉体系和表情舞蹈来适应这服装舞伴的特点而达到与服装合一 这样就会修炼自己穿什么都是世界一流的感觉 如何？
- 你穿了一件不合身的衣服，却要尽力去适应。在没有其他衣服可以选择的情况下，这种态度的确会很有帮助。但倘若时间长了你适应了穿着这套衣服的感觉，炼成了我穿这件是世界一流的感觉，可能也会有一种不好的情况即是固步自封，满足于自己现在的状态，不再追求更好的衣服，不再追求更美的感觉，这恐怕就不是什么好事了。个人的看法是，与其调整自己去适应一个不适合或者蹩脚的舞伴，不如努力提升自己争取换一个更适合或者更美好的舞伴。修炼出自己穿什么都是世界一流的感觉，不如修炼出穿什么都觉得还差那么一点点的感觉，这样人才会有追求更美的动力。个人意见啦~~
产后发现老公阳痿性欲低，可他和几个女网友聊天频繁还常看人体艺术
- 从我怀孕起与我分屋睡，这期间一年半不碰我，现在也很少在一起，而且他一朋友常去嫖娼，她害和我说过，说他没去。他是否变心，我总怀疑他，可他还是给我做饭，往家里交的钱也比以前多
- 要相信你的爱人，并且基于其足够的支持。另外，可考虑购买情趣用品，唤醒你们俩之间久违的激情与共鸣。
列举并赏析布朗库西的雕塑艺术特色。
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- 1908年布朗库西开始创作〈吻〉，成为此一时代最抽象的雕刻。之后，创作〈睡着的缪思女神〉（1910）、〈新生〉（1915），达到完全非具象的抽象雕刻。他的作品以象征性的极端抽象与微妙的造形为特色，他关注自然的理想化形象，同时又能把真实中的鸟、鱼、蛋和人体结构的本性表达出来。在材料上，他偏好采用大理石、木材、铜铸，表现材质的生命与单纯形态，透过磨光的精致处理技巧，展现石头或青铜的优美造形曲线，风格像水一样的清澈，无限纯净，被尊称为彻底抽象与单纯化的前卫雕刻代表人物。他的作品中不仅融合了罗马尼亚民俗风格，更受到东方，包括中国及其西藏地区、印度、土耳其、日本与柬埔寨等地的影响，布朗库西探索形的单纯性的过程，在时间上与立体主义和未来主义平行，但他始终没有卷入任何流派，而保持着个人的独特风格。作品：空间中的鸟在这件表现鸟的作品中，布朗库西完全摆脱了鸟的自然形态的限定，将其简化成一个像是被拉长了的感叹号，然而却又恰到好处地把握住了空中飞翔着的鸟的最本质的形式。流线形的造型简洁凝练，加之材料本身光滑明亮的特质，使整件作品富有张力和灵动感，赋予观众以无限的想像空间。追求表现形式的内在精神与形式和材料结合的完美统一，正是布朗库西艺术最主要的意义所在。波嘉尼小姐这是一件最著名的人像雕刻。马尔吉特·波嘉尼是一位罗马尼亚女画家，她与布朗库西于1910年在巴黎相识。1910年至1933年，布朗库西用不同材料给波嘉尼塑造了许多雕像，但是只保存下来三件大理石雕像和三件青铜雕像，这是其中最出色的一件铜雕。在这件作品中，作者运作夸张和概括的形式，表现了波嘉尼的内在精神世界和气质。这件铜雕的椭圆形脸庞、大眼睛和用手托腮的动作，与波嘉尼自画像十分相似。布朗库西用优美而和谐的线条突出了女画家的主要特征，使雕像具有一种迷人的力量。沉睡的缪斯斯是希腊神话中九个司文艺的女神的总称，常生活在山洞岩穴和清凉泉水旁歌唱欢娱。作者在这一作品中打破常规，只塑造了一个椭圆形头部，稍微刻出眼、鼻、嘴等的造型。她那闭合的眼睛，修长的鼻，纤小的嘴，凝聚了女神的主要特征，表现出沉睡的神情。如果仔细观察，就会联想到她是一个正在岩洞里沉睡的美丽女神。这个“睡美人”仅以一个头部来体现，其余留给观赏者去想像了。
女孩可以看少女人体艺术吗?
- 女孩可以看少女人体艺术吗?渭离
- 人体艺术是人身体的外在之美，可观可赏。当人的思想达到一定的境界的时候那种欣赏可称之为艺术，人体艺术不只是单单的把身体裸露在外面，这种单单的裸露是不被纳入艺术当中的。而真正称之为人体艺术的是一种超越，曾被人们一直认可的戒烟牙膏的代表作也可称之为一种艺术。[1]人体艺术广义的概念是以人体为客体，展示人体不同造型的，静态和动态美感的艺术;裸体的和非裸体的人体艺术总称。[2]狭义的概念是专指裸体人体静态造型艺术。包括雕塑人体，绘画人体，摄影人体三个主要范畴。通俗的讲，人体艺术就是一种以人体为媒介，以认识美、探索美、和谐美为宗旨的一个自我发现和愉悦的过程和行为。日常为我们熟知的如舞、绘画人体、艺术体操、健美操、健身等都是人体艺术的范畴。人之所以喜爱人体艺术，是由于艺术家 借用人体语言来崇拜生命、赞美自然、歌颂青春、讴歌爱情、追求自由，这种创作 表现是产生优秀人体艺术作品的内在动因，它不会把人引入想入非非、邪念丛生的歧途。如米开朗基罗的《大卫》就是以男性阳刚之美的力度感动人，而罗丹的以性爱为主题的雕塑，仍然使人远离肉欲，而感受到青春美丽和生机活力，不要混淆了艺术与实物、欣赏和欲望的关系。引艺术人体艺术 大卫（erotica）与色情（pornography）部分艺术家对于人体艺术与色情的看法是：人体艺术是艺术鉴赏，引领您欣赏人体的美，感受艺术的震撼，而色情则在于针对特定部位。人体艺术受法律保护，而色情则遭法律禁止。从唯美的角度来说女体绝对是艺术的结晶，柔美的曲线，白皙的皮肤，加上娇媚的表情，令人留恋忘返。
被拍人体艺术的人不感到害臊吗？她们是妓x女吗？电视上女的脱光都得打马赛克，我觉的没什么可艺术的，就
- 被拍人体艺术的人不感到害臊吗？她们是妓x女吗？电视上女的脱光都得打马赛克，我觉的没什么可艺术的，就是给男生们自慰看的。
- 首先，拍摄人体艺术本身并不可耻，中外美术界、摄影界，历来不乏人体艺术传世佳作。比如《裸体的艺术与艺术的裸体》一书，选编汇集了自原始社会到当今中外400多位最具典型意义的大师级艺术家1000余幅传世佳作。中国美术学院、美国纽约大都会博物馆、台湾艺术馆、苏士比拍卖公司中心大厦、巴黎卢浮宫、巴黎奥赛博物馆、意大利佛罗伦萨乌菲齐美术馆、比提美术馆、美国纽约大都会博物馆、英国伦敦国立画廊等均收藏了大量的人体艺术佳作。这些都是难得的艺术品，谁也不会认为这些佳作是不洁的。 你说的那种毫无艺术性可言，只是挑逗观者性欲的，不能称为艺术作品，只能说是低俗图片。至于男生看了会不会自慰，那要看那是什么样的男生。 给你说个小故事：苏轼与佛印交友，两人一起打坐。 苏轼问：你看看我像什么啊？ 佛印说：我看你像尊佛。 苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我就活一摊牛粪。佛印笑而不言 苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。 苏小妹冷笑说，参禅最讲究的是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！ 看那种图片的人，心里有什么，就会看到什么。 希望对你有帮助。
