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《海门郁氏渊源考 – 三星永富鼎昌支》颁发会纪实
作者||郁志发
2020年9月14日上午，在海门三星永富村郁家老宅，举行了《海门郁氏渊源考——三星永富鼎昌支》一书的颁发会。三星永富郁家埭郁氏家族始祖郁鼎昌、郁鼎盛之下十房十代人马的代表参加了会议，他们来自本村、海门市、济南市、南昌市等地。参加会议的还有海门市郁氏文化研究院院务主任郁兰春宗亲，三星中学古文学专家倪秉时先生。会议结束后，全体人员合照留念，在海门郁氏历史文化陈列馆内设宴四桌，40位代表举杯相庆。
会议由海门巿郁氏文化研究院院长郁志发主持，并作了开场讲话。会议开始前，永富郁氏七代传人、院长助理郁仲新向参会者分送该书一本，并转送本房未与会者的家庭。
郁志发：三个意义、一个希望
大家知道，我们用十年时间编制了《海门三星永富郁氏宗谱及百年史话》一书，2013年11月8日，也在这间祖屋里，举行了发布会，40位家族代表在三星绿都酒店举杯庆贺。2014年6月，八代传人郁爱东、郁向东出资3万元印刷380本，在座的都拿到了一本。囿于精力不足和历史资料缺乏，此书留下了一个缺口，即郁鼎昌、郁鼎盛家族来自何方没有查清。今天，郁仲新编写并出资印刷100本的《海门郁氏渊源考——三星永富鼎昌支》正式颁发。爱东、仲新出资多少有差异，但他们的奉献精神是相同的。感谢郁仲新为我们提供了宝贵的家族历史资料，请大家为他传承祖德的无私行为鼓掌！
通过今天的会议，我认为有三个意义、一个希望。
1、第一个意义。这本书告诉大家永富祖上来自连元镇崇明岛直至句容甚至追溯到山东曲阜孔子弟子有若氏，脉络非常清楚了。
2、第二个意义。这本书的编制证明了两点，海门郁氏研究院既“以文话郁”传承郁氏文化，既认近亲又认远祖。同时说明本院是有人才的，倪秉时先生是我院非郁姓成员，他把书中的古文翻译得极为出色。曾经有人质疑海门郁氏：都搞不清自己来自哪里，还传承郁氏文化、指导別人编谱呢。其实并非如此。
3、第三个意义。我在永富郁氏宗谱中写过一句话：“溯源寻祖，孝道之人对祖上出身之谜，总是永怀眷恋之心、之情。”我现在宣布一个惊喜，今天参加会议的有郁宰权的孙女郁惠娟夫妇；孙子郁建军，他们来自济南、南昌。还有一个曾外甥女尹瑤博士在美国，因疫情无法入境。对他们回到故乡寻根问祖表示热烈欢迎！
慧娟、建军此举不同寻常，这里还有真实的幕后故事。他们的祖父郁宰权公和我的先父郁彦周，一个国民党一个共产党，分属两个敌对阵营。1947年初夏，郁彦周出天花病困上海，有人劝宰权公去巡捕房告密，他沉思后说：“不要缠伊啦，一笔写不成两个郁字，毕竟是一个老祖宗传下来的。”如果先父被抓去，哪有我志发的今天啊。
“一笔写不成两个郁字”引起全国郁氏群的强烈反响。在郁氏宗谱的扉页《列祖训言选录》一节中列出了“族训”、“遗训”、“遗言”、“家训”，其中遗言为宰权公的话“一笔写不成两个郁字，毕竟是一个老祖宗传下来的。”我们的家族有一句话：“西宅郁宰相东宅郁汉章，老少两代文化人。”宰相公是唱佛祈的草根艺术家，闻名海门四乡八邻，宰权公的“遗言”和宰相公的“唱佛祈”都是永富郁氏家族的亮点。
“一笔写不成两个郁字”，对炎黃子孙而言，何赏不是“一笔写不成两个华字”！国共争斗死了上千万人，现今海峽两岸上层却在谈统一，作为永富郁氏下层的黎民百姓，应该忘掉老首里的争斗，现实中的冲突，实现永富郁氏家族的和谐共生。
4、一个希望。前几天郁红芳跑来找我，诉说她的祖父郁宰荣，曾经领养一个男孩，后来当兵去了四川，失去了联系，解放后职务升至司局级，现今他的后代想归宗。郁红芳之母郁慕贞是郁宰荣的独生女，其孙子郁爱东、郁向东也想将当兵的曾祖添进郁氏宗谱里。郁仲新回复郁红芳：“那本宗谱已经发放完，不可能再添上这位叔公，以后有人续订谱书才可补上。”的确，我们七代传人年岁大啦，希望九代、十代或十一代中出现能续谱的人。
郁仲新：主题发言
一，简单讲一下家谱文化和祠堂文化的意义
1、从经济社会来讲，各种各样的文化应有尽有，都与经济有关。从郁氏来讲，主要有两种文化需要描写，一是描写老郁家的风土人情和名人志士，二是家谱文化和祠堂文化，就家谱文化和祠堂文化而言，应该放在首位，因为，有了先祖们拓荒造田、经商积累资本，养育了一代又一代郁氏人，才有今天的人丁兴旺和文化传承，理应为我们的先祖歌功颂德。因为有了家谱，今天才有这么多族人坐在一起，感受一脉相承，同根同源的场景，这种场景能凝聚族人的向心力。
2、我呢能力有限，又不会写文章，做一些考证工作“马马虎虎”，但是也得到了亲朋好友的帮助（像崇明档案馆的徐兵科长、南京的宗亲郁开府、还有倪秉时老师），编写家谱和考证工作是一件非常难做的工作，要真真做到一丝不苟，才经得起郁氏家族的质问，另外还有资金问题，方方面面缺一不可。单从经济价值来讲，家谱不能当饭吃，又不能卖钱，好像“一文不值”，但是，想要买自己家族的家谱，那怕你有再多的钱也买不到。
现在有两句话在郁家群里很流行，前人不修谱，后人寻根苦。现在不修谱，后人不知祖。
二，关于《海门郁氏渊源考——三星永富鼎昌支》的编写和考证的说明：
2014年颁发的郁氏宗谱由郁爱东、郁向东出资印刷。
这次印刷的《海门郁氏渊源考——永富鼎昌支》由我个人出资，倪老师帮助我做翻译和研究工作，也许大家要问？郁家的事情为什么请外姓人研究，因为，倪老师精通古文，对古代史料有较深的研究，作为外姓人写郁家史，比较客观公正，不带有郁姓个人感情色彩，所以，结果是真实的，万分感谢倪老师！
三、海门郁氏渊源考结语
据考证，《鲁国郡郁氏谱》所载世系为《黎阳郡郁氏》分支，由 《黎阳郁氏支谱》和《鲁国郡郁氏谱》双重佐证，海门三星永富郁家 埭上的郁鼎昌郁鼎盛家族为一始祖有若之后裔。
先贤公有子.名若字子有，孔子高徒，因知书达礼，形如孔子， 所以享誉天下，而且受到历朝帝皇的褒奖，建炎年间宋高宗皇帝亲自制作对先贤有若的赞词：“人禀秀德，气貌或同。而子俨然，温温其容。两端发问，未答机锋。以礼节和，斯言可宗。”可见当时有若公名声显赫，故至今网络上仍有许多解绍有若公的资料与文章。
有若公传至二十世有察时，为避曹操招聘有子后人，而加邑恢复原姓“郁”。再传至四十九世麟公时，宋建炎二年十月金人犯鲁国邑，麟公字国瑞为避战乱，举家南迂句容之绛岩山。元至正十七年，张士诚在江南作乱夺权，因不愿与张士诚为伍，避免战乱，知识渊博的六十一世君盛公、君玉公兄弟俩迁崇明之西沙，兄君盛居十二图，弟君玉居十五图，其兄弟俩为崇明郁姓一始祖。
传至十三世郁德林、郁德行堂兄弟俩迁海门，郁德行居凤凰桥，郁德林居连元镇北三里，迁海门后传至十七世郁鼎昌、郁鼎盛兄弟俩迁三星永富村，由于郁姓兄弟俩的到来，加之人丁兴旺！故得名郁家埭。
从崇明迁往其它地区的还有苏州吴县《金山世系》、海门→如东，启东、南通通州等地区，拥有庞大家族群。千百年来，先祖们凭借自己的聪明才智，勤劳创业，为后人留下了丰厚的家业，人丁兴旺，渊源流长！虽然郁氏是小姓，但也为中华民族五千年文明作出过贡献！千言万语道不尽，唯祝郁氏族人德财两旺，幸福安康！
倪秉时：郁氏源流及其它
各位来宾，首先感谢郁院长与仲新先生之邀，今天有幸参加这个颁发会。我笨嘴拙舌，讲不出什么，仅就以下几点谈一些看法。
第一，关于郁氏源流问题。郁氏是个多源头姓氏，可考有十多种之多，因此，天下并非一郁。说天下一郁是为了凝聚中华民族的向心力，故也无可厚非。就三星永富郁氏来说，凭籍黎阳谱记载，其源头来自尧时羲仲封于郁夷授以观天象而得姓郁。其事《尚书》有载。《尚书》是一部中国上古档案集，有较高的史料价值。因此，黎阳谱所载该支郁氏源头于史有据，况且现代考古也在郁夷一带地方发现了好多有关观天象的遗迹，也有力地佐证了这一种说法。该支郁氏后因失国而去邑为“有”姓，孔子弟子有若即其后。再往后复为“郁”。由“郁”而”有”再至“郁”，这就是该支郁氏特征，其他郁氏则无此特征。江苏海门抗日名将郁仁治与有仁治并称，说明该支郁氏上与郁夷下与有若相关。
第二，关于总源头黄帝问题。《史记》中将历代各帝王总始祖都归于黄帝，同样各家谱中包括郁氏在内也将总始祖都归结于黄帝或炎帝，这显然是说不通的，难道炎黄两帝之前无人了？其实，这种说法和“天下一郁”的说法用意相同，无非是起到凝聚中华民族的作用。因此，总始祖炎黄仅是一种象征意义，而非血缘意义。
第三，关于“郁”姓与“ 鬱”姓问题。”郁”与”鬱“为源头不同的两姓，作为姓氏，“郁”并不是“鬱”的简化字，同样“鬱”并不是“郁”繁体字。由于简化字采用同音字合并，就将本来是互不相关的两姓混淆为一姓了。如“于”与“於”，“萧”与“肖”，“党”与 “黨”，“范”与“範”等等本来都是两个姓，由于简化而混淆为一个姓了。行不改名，坐不改姓，姓是不可以随便更改的。作为姓氏，该怎么写就怎么写，不可因简化而混同起来。因此，郁姓之“郁”不能写成“鬱”，同样鬱姓之“鬱”不能写成“郁”。
今天简要谈这三点，要知详情，请看《海门郁氏渊源考——永富鼎昌支》一书中介绍。
谢谢大家！
郁兰春：三点感受
首先感谢郁老和仲新邀请我参加完善永富村郁氏家谱座谈会。听了大家的讲话和发言，我有三点感受：
一是郁老晚年重返海门创建了海门郁氏文化研究院这个很有特色的平台，把极大部分的海门郁姓骨干和部分全国郁姓精英及外姓文人汇聚在一起，做大做强做优“郁氏文化”是一件很有意义的事情。我也有幸成为其中的一位核心成员感到高兴和荣幸。
二是亲眼目睹了郁仲新那种乐于奉献和勤奋工作的高尚品质及无私付出的精神，是值得我和大家学习的榜样。
三是十分感谢外姓倪秉时先生，为完善海门郁氏家谱所作的释文和郁氏知识的辅导。
郁建军：把家乡好精神传承下去
各位宗亲：大家好！
我是郁宰权孙子郁建军，现在生活在南昌，很荣幸，志发大哥的邀请来参加海门郁氏渊源考颁发会，并与各位宗亲见面，心里很激动。
由于历史原因，我上一辈的家长很少提到过去的历史，基本没有回到老家过。我们下一辈询问老家的历史，长辈也很少回复，感觉总是胆小怕事，总是在担心中过日子。但是作为小辈我们也一直遵循长辈们的教导，认认真真做事，踏踏实实做人，做任何事无愧于心，无愧于祖宗就好。长辈们对下一辈的教导是：培养好的品德，先成人，后成材。
这次来到老家感受很深，家乡的发展，家乡宗亲的热情，特别志发大哥及宗亲坚持十多年把郁氏家谱修整完毕，给下一代传承了宝贵的精神财富，值得我们学习，也深深敬佩，回到南昌也会教导下一代把家乡好的精神传承下去。
再次感谢宗亲！
郁慧娟：将郁氏家族优良品质传承下去
各位宗亲：大家好！
我是郁宰权的孙女郁慧娟，来自济南，今天特要感谢志发大哥给我们的这次机会让我们来到郁氏文化研究院与宗亲见面，机会难得，心里非常激动开心。我要说的建军（我的堂弟）基本都说了，另外我感受到郁氏家族有正能量的文化，又得知志发大哥等宗亲对郁氏家族文化研究的执着，这种精神非常敬佩！我回到济南要将郁氏文化给后代加以宣传，要将郁氏家族的优良品质传承下去。
谢谢大家 ！
作者简介：郁志发，男，1940年生于江苏海门，居北京。共产党员，高级工程师。海门郁氏文化研究院创建者。【郁氏文化】美籍华人尹瑶海门寻根记 (文/郁志发)
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