(幸代远画)
马惹拉哈:60后，诗人。
第一场红雪
那是在很早以前
一场红红的灵雪
悄然来到这片群山
从此思想 灵魂和我们的生命
就在这场红雪里诞生
我们是雪的后代
我们如冬之冰棱遍体明洁
在我们的内心世界里
没有战争和阴谋
我们辛勤劳作于这片群山
在这片群山最后一片落叶上
迎接我们亲爱的雪
我们是雪的后代
第一场红雪已经离我们很远
可是雪 我们亲爱的雪
无处不在
在特布老达的空气里
在叶俄额哈群山的高处
她满含泪水的眼睛
一直看着多难的我们
我们是无法离开雪的
房子是雪盖的
骨头是雪做的
血液是雪融动的
从上到下 从左到右
雪 亲爱的雪
都和我们息息相关
我们是雪的后代
阿牛读诗:
据彝族创世史诗‘勒俄特依’记载，远古，天神想尽一切办法来造人均告失败后降下三场红雪，变化了九天九夜，最结冰成骨头，下雪成肌肉，吹风来做气，下雨来做血，星星做眼珠，变成雪族的种类，雪族子孙十二种。雪在彝族人看来是有生命的，所以雪在每一个彝族人心目中有着不可替代的作用，甚至自称是雪的后代，这种情结在马惹拉哈这首诗中也表现得很强烈，其实这首诗是《勒俄特依》中‘雪子十二支’的现代汉语版，但诗人马惹拉哈并没有直接移植过来，而是以一个现代人的身份看‘雪’这个意象，而整首诗最高明处无疑于诗人制造了一对矛盾，首先诗人说我们来源于一场雪，后又接着说雪已经离我们已经很远，诗人这么一说，直接造成了一个悬念或腾除的余地，这就是诗意的空间也就是W·沃林格所说的空间恐惧说，但诗人运用的非常好，巧妙的诗化成语言张力。我们还是来看诗:那是在很早以前一场红红的灵雪/悄然来到这片群山/从此思想 灵魂和我们的生命/就在这场红雪里诞生/我们是雪的后代/我们如冬之冰棱遍体明洁/在我们的内心世界里/没有战争和阴谋/我们辛勤劳作于这片群山/在这片群山最后一片落叶上/迎接我们亲爱的雪/我们是雪的后代/第一场红雪已经离我们很远/可是雪 我们亲爱的雪/无处不在/在特布老达的空气里/在叶俄额哈群山的高处/她满含泪水的眼睛/一直看着多难的我们/我们是无法离开雪的/房子是雪盖的/骨头是雪做的/血液是雪融动的/从上到下 从左到右雪 亲爱的雪/都和我们息息相关/我们是雪的后代《第一场红雪》。
20201207晚
阿牛读诗(ж)
