作者简介：彭一平，男，1963年出生，祖籍四川安岳，童年及学生时代在成都。1982年应招到铁一局五处（后改制为中铁一局集团五公司）工作，来到陕西宝鸡。历任测工、人事干事、教育干事。后又考取职工中专，修学文秘专业。毕业后，历任政工干事、纪检员、人力资源部副部长、信息中心主任、办公室副主任等职。
中国文化系列谈之五——论用
彭一平
中国文化的作用，前四谈中多有涉及，恐被湮没，故专题论之。
二十世纪七十年代，英国历史学家汤恩比预言：“解决二十一世纪的社会问题，唯有中国孔孟学说和大乘佛法”。具体内容详见《展望21世纪》，该书1997年译成中文出版。
一、二十一世纪的社会问题
社会浮躁，人心不安，人类的焦虑在漫延。最明显的，抑郁症等精神疾病骤增，据媒体报道，全世界已超过3.5亿，中国近亿。其危害，一是自伤，二是伤人。这些患者犹如定时炸弹，让人防不胜防。
为保证学生的安全，学校安保不断升级，2020年6月，广西梧州却发生保安刺伤师生事件，致40人受伤。7月，贵州安顺公交司机驾车坠入湖中，致21人死亡。这些均是当事人精神障碍引发的。
如今有这么一种现象，父母给孩子辅导作业，动辄火冒三丈，孩子吓得无所适从。如果某天，孩子出现意外，他背后通常有焦虑急躁的父母。2019年上海卢浦大桥，一名高中生与母亲在车中发生口角，孩子下车从桥上一跃而下。网上有这么一则报道，“孩子不跳楼就是成功”。虽有点危言耸听，但不失为一个强烈预警。
2020年9月，国家卫健委发布《探索抑郁症防治特色服务工作方案》，鉴于学生中高发病率状况，方案特别提出，高中及高等院校将抑郁症筛查纳入学生健康体检内容。
家庭是社会的细胞，每年增高的离婚率，都预示着家庭冲突的增加，夫妻矛盾的激化。医患纠纷，物业与业主纠纷，农民工讨薪，存单变保单，保险理赔纠纷，高利贷、电话费无故增加，机动车碰瓷，职场上各种考核检查等等，整个社会成员都如临深渊，如履薄冰，让人精神紧张，难以松驰。寻常百姓如此，精英阶层又如何呢？
大家熟知的苹果手机，商标图案是一个有缺口的苹果。人工智能之父图灵，将一个苹果浸泡在氢化物中，咬下一口自杀。有关人士推测，这是乔布斯为纪念图灵而为。无论乔布斯真实想法如何，图灵自杀是事实。
中国中铁和中国铁建是两个龙头央企，可是两个掌门人分别在2014年和2020年坠楼身亡，他们年薪都在百万左右。
韩国历届总统，无一善终。要么自杀、要么被暗杀、要么入狱、要么沦为政治斗争牺牲品。
汤恩比所论述的二十一世纪社会问题，以2001年美国遭911恐怖袭击为标志拉开序幕，如今已刻不容缓的摆在人们面前。
二、孔孟学说
孔孟学说，即儒家思想，总纲领是：修身、齐家、治国、平天下，其根本在于修身，如何修呢？
孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣”。人们最大的不放心是什么？担心健康问题，更进一步说，是对死亡的恐惧。故孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
若让心安，必须闻道。然而“道可道，非常道”。“道”不是一般的知识可以传授。为何它不是“知识”呢？所谓知识，闻名曰知，见物曰识。如少年梁启超阅《海国图志》，方知有美洲和欧洲，这叫“知”，后来当他踏上美欧大陆，亲眼所见，这叫“识”。如果只听说，没见过，就叫有知无识。
道因为无形，故不能识，因此它不是知识。古人常用画月喻识道，白纸上不能画月，只能靠画云衬托出月亮，观者不识，画者用手指示月，观者便把手指认为是月亮，画者只好摇头。故对道的认识，古人只能用“如人饮水，冷暖自知”来形容。近代大德李炳南曾告诫弟子：“古人不学苏东坡，今人不学梁启超”，因苏梁均自认为见月，其实所见乃云彩耳。
四书五经所述都是云彩，为让人们明道，历代大德不遗余力为之作注，显著者，明朝《四书藕益解》。至民国，学者江谦（南京大学创办人）再著《四书藕益解补注》。两千年来，前赴后继，呕心沥血者，让人叹为观止。何以故？让人心安故！
今天人们不再阅读经典，认为这些已过时，现必须依靠科学。现代科学，起源于牛顿力学，没有牛顿力学，就没有现代摩天大楼，没有大跨度的桥梁，没有巨轮，没有高铁，没有航空航天技术。然而四书五经能称为经典，牛顿力学却不能称为经典。所谓经典，是不受时间和空间限制，永远都是真理。
牛顿力学刚发明时，曾一度被视为经典，称为经典力学，二十世纪初，当进入原子电子微观领域，牛顿力学不再适用，从而诞生了量子力学。可见科学是在不断否定中前进，而经典却亘古不变。由此可得出结论，科学是不究竟的，经典是究竟的。准确的说，科学是经典的局部。比如爱因斯坦的质能转换方程E=mc2，二千多年前的《心经》谓：“色即是空，空即是色”，已彰显出这一道理。说明经典对现代科学是有指导意义的。更关键的是，科学无法解决人心不安问题，反而会加速心的不安，俗称“灵魂跟不上脚步”。许多老人，面对无形的电子支付，十分忐忑，不知钱在何处，又无可奈何。
孔孟学说的本质，就是让人如何心安，这正是解决二十一世纪社会问题需要的答案。
韩国第十一任总统朴槿惠（2013年至2017年任职），是韩国第三任总统朴正熙（1963年至1979年任职）的女儿，1952年出生。1974年，其母被暗杀，1979年父亲也遭枪杀。她被迫搬出总统官邸青瓦台，父亲昔日追随者也开始与她们姐妹疏远，其中包括一位曾想娶她做儿媳的部长。悲愤痛苦无时无刻不摧残着她，抑郁不能排解，身上长出紫斑，所有医药都不起作用，斑点很快蔓延到脸上。美丽的容颜是女人最大的资本，这最后维持淡定的资本忽尔消失，使她彻底崩溃，陷入孤独绝望之中。
偶然机会，她读到中国当代哲学家冯友兰所著《中国哲学史》，完全被中国古圣智慧所吸引，后来又涉猎《论语》等经典，时间长达七年。渐渐她释然了，内心开始平复，自言：“在我最困难的时期，使我重新找回内心平静的生命灯塔的，是中国著名学者冯友兰的著作《中国哲学史》。它蕴含了让我变得正直和战胜这个混乱世界的智慧和教诲。”心灵升华的同时，1987年，她身上的紫斑悄然褪去，显得宁静安祥，已颇有几分仙风道骨味道。
中央电视台主持人白岩松，几年前患焦虑症，长达五年，险些自杀，后来也是在阅读中国古代典籍中，解惑释疑，摆脱困境，重新以自信的面貌展现在观众面前。
通过上述两则实例，可以深切感受到，中国文化修复心灵创伤的力量，同时也感受到汤恩比的远见卓识。
三、大乘佛法
佛法分小乘和大乘。所谓小乘，简言之，只求自度，不求度人，故把小乘人称为自了汉。所谓大乘，只有度人，方能度己。恰如马克思所说：“只有解放全人类，才能最后解放无产阶级自己”。
大乘佛法是孔孟学说的升华。孔孟学说告诉人们，只要按照五伦五常四维八德去落实，“克己复礼”，便能心安，就能“不亦悦乎”，就能“从心所欲不逾矩。”。古人老实听话，依圣人所言，很快便能证得。后人越来越“聪明”，非要打破砂锅问到底，我为什么要这样做？让我当好人，世上那么多坏人，凭什么？大乘佛法则从理论上，深刻诠释了这一问题。可见，孔孟学说强调的是事，大乘佛法更强调的是理。
这个理是什么？其实还是“道”，因为绝对真理是唯一的，万变不离其宗，但佛法更彻法底源，逻辑更为严密，体系更加完备，因此佛经不能轻易改动。
《心经》说，如果明白了“五蕴（指万法）皆空”，就能“度一切苦厄……无老死……心无挂碍……无有恐怖，远离颠倒梦想……除一切苦，真实不虚”。为什么呢？《坛经》答：“本来无一物，何处惹尘埃”。明明山河大地、花草树木、飞禽走兽宛然存在，怎么能说“本来无一物”呢？《金刚经》答：“凡所有相，皆是虚妄……一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”为让人们理解这些话，民国学者江味农，用四十余年心血，著《金刚经讲义》，达四十万言，成为古今《金刚经》第一注。书中自叹：“凡此所说，是一个字一滴血，皆从千辛万苦中得来者也，皆是抠出心肝以示人者也。”
达摩祖师与慧可的对话，可称大乘佛法进行心理咨询的经典案例：
达摩：“汝久立雪中，当求何事？”
慧可：“吾心不宁，乞师与安。”
达摩：“将心来，与汝安！”
慧可：“觅心了不可得。”
达摩：“与汝安心竟。”
慧可突然明白万法皆空的道理，当下大悟。
清朝的《安士全书》，把孔孟学说和大乘佛法，通过历史事件，有机结合起来。印光大师赞为：“古今第一融通儒佛心法，详示因果报应，及修持方法的导俗奇书，宜常翻阅，庶无疑不释，无行不谨矣。”。
四、临渊慕鱼不如退而结网
为践行汤恩比预言，国内国际近二十年间，先后涌现出一大批践行者。
2004年，创办安徽庐江传统文化教育学校。2006年，甘肃甘谷全日制伏羲教育试点开启。2014年，马来西亚汉学院落成。2015年，英国汉学院创建。2017澳洲图文巴，全球和谐示范城市基本成形。2017年，巴黎联合国教科文组织总部成立净空之友社，旨在促进世界和谐。日本前首相鸠山由纪夫退位后，多次前来中国考察学习，希望在日本推广。
社会安宁祥和，仰仗的是全社会每个成员个体的安宁，只有每个人从自身做起，才能从根本上减少抑郁症等精神疾病的发生。可见，一个人焦虑增加一分，就是为社会纷乱推波助澜；焦虑减少一分，就是为社会祥和添砖加瓦。
千里之行，始于足下。欲获实益，还得每位仁者当下就行动起来。谚语所谓：“公修公得，婆修婆得”，“临渊慕鱼，不如退而结网”。
末学彭一平，2020年11月谨识于宝鸡。
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本期编辑 雨荷
我小时候有很多节日，五月一日是劳动节，六月一日是儿童节，七月一日是共产党的生日，八月一日是共产党军队的生日，十月一日是共产党中国的生日，还有元旦和春节，因为我父亲是北方人，这些日子我就能吃到包子或者饺子。
