千年陶山，物华天宝，人文蔚起，赓续诗脉，继承传统。庚子之夏，陶山志士，筹建诗会。林下泉边，烟霞痼疾，模山范水，浇笔成诗。于今结社，遂议出刊，曰《陶山诗刊》。
林新荣，荆谷人。曾在《中国作家》《诗刊》《星星诗刊》《北京文学》《青年文学》等期刊发表过大量作品。部分作品被译介到国外。个人诗集有《时间在这时候慢下来》《天瑞地安》《光阴越来越旧》，散文集《诗歌与溪水的缠绵》等，曾主编出版《中国当代诗歌赏读》《中国当代诗歌选本》《中国当代诗歌赏析》《陶山历代诗选录》《马屿历代诗文选》等十多部。中国作家协会会员、中国散文学会会员、瑞安市作家协会名誉主席。
融情入景 仙气缥缈
题六角古井
林新荣
仙袂飘飘建此台，空留镌刻费人猜。
应为陶隐通天眼，一鉴清波招鹤来。
六角古井，位于陶山寺山背。寺山，有陶山寺，史载寺始建于唐朝。清嘉庆《瑞安县志·寺院》载：“陶山寺，在陶山。唐天宝二年，高僧潘道悟禅定，降龙创刹。会昌六年赐‘真身禅院’额，周显德改通明寺，宋太平兴国四年，因陶贞白隐居，以山名寺。熙宁五年建塔院二。”
寺山因南朝著名政治家、道教茅山宗集大成者陶弘景隐居而蜚声遐迩，历代文人墨客前来凭吊颇多，留下一首首好诗。古有石世英、张声道、孙希旦等人，今人则更多。今选林新荣先生的《题六角古井》，乃其中之佼佼者。“仙袂飘飘建此台”首句作者就单刀直入利用陶弘景是道教后天仙真的身份来下笔。陶弘景在道教神仙位置排列来看，地位很高，敕封蓬莱海监陶府真君。诗中描写陶弘景这位神仙腾云驾雾来到寺山，仙袂飘飘，仙风道骨，在寺山建炼丹台、炼丹井等。寺山，与周围之地突兀而起，形似培塿。山不在高，有仙则名。“空留镌刻费人猜”，作者句句紧扣神仙玄妙之笔调。六角古井壁上有刻字，为什么刻字呢？真是费人猜？好像这字就是神仙自己刻下一样，给人一种扑朔迷离、玄妙缥缈之感。“费人猜”乃作者用了伏笔，为了激起读者的兴趣，进一步写这口井之神奇。作者能够轻松驾驭语言，足以说明学识之丰赡。“应为陶隐通天眼”，三句更是掀起神仙这层波浪。说此井乃是陶弘景这位神仙隐居修炼时接通天地灵气之眼。说明此井非同小可。古人对于神仙是敬畏的，今人却变了样。“一鉴清波招鹤来”，此诗结句犹如一石落水激起千层浪。结句美，乃真正深谙写诗之道，历代大学者如殷璠、陈继儒、王士祯等人对结句要求颇高。他们选诗结集时除了重视意境、格调等外，就是看诗结句如何。这首诗的结句用了一个“鹤”字真是妙中之妙。神仙本身就是乘鹤飞腾。如晋朝何劭的《游仙诗》有句“连翩御飞鹤”，等等举不胜举。这首诗融情入景，清新自然。构思玄妙，通篇虽无出现神仙两字，却处处暗藏神仙话题。读来使人心生敬畏之感。
诗评人：施世琥
供稿：施世琥
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