高祖本纪原文及翻译
? ? ? ? ? ?? ? ? ? ?1我买的第一部《史记》，是岳麓书社所出的白文本，时为一九九六年，我在通江一个镇上的中学教书。当时一月工资仅百余元，那些年百事丛集，开销大，手头紧，买书是奢侈的事，遇上一本想要的书，往往思前想后，轻易不敢下手。一日在《中华读书报》上看到，岳麓书社推出一套古典名著普及文库，中有《史记》，精装本十六元四角，这在当时是很便宜的了。我教高中语文，课堂上要讲到《史记》，但是这么一部名著，我只在选本上读过一些片断，从来没有完整地通读过。现在有这么便宜的本子，决心要买一部来，下功夫读一读。东拼西凑，积得十几块钱，汇到长沙岳麓书社读者服务部邮购。书很快就到了，厚厚一册，九百多页，拿在手里很沉，可是一翻，焦愁起来。因为，我的古文底子差，一篇文章，如果没有注释，读起来很感困难，而此书为白文本，虽然标点分段，简体横排，可是不注不译，好像一盘生肉端到面前，感到无从下手。但既已买来，只有硬着头皮读。那时手头有厚厚一册缩印本的《辞源》，还有一套《中国古代文学史》，里面有一节专讲《史记》，遇到疑难问题，就到这两本书里找答案。先读《五帝本纪》，此为全书首篇，所写黄帝、尧、舜等都是古代传说中的人物，年代久远，文字古奥，感觉确是难读。巧的是，有一天，我上街办事，在镇上唯一一家书店竟然碰上一本《白话史记》，中国友谊出版公司一九九四年五月第一次印刷，由台湾六十位教授合译，台静农先生作序。真是雪中送炭，大喜，从生活费里挤了些钱，买回家来。原文和翻译过来的白话对读，顺畅多了。这回先读《项羽本纪》。此文很多古文选本上都有，此前读过。不过，仍用从前读古文的笨办法，先看两句原文，再看译文，意思明白了，拿笔工整地将译文或注解转抄到原文旁边的空白处，日后再读，也不用看注解了。那时教学任务繁重，每天要备课、讲课、批作业、改作文、跟班辅导，读《史记》，只能从繁杂的事务中挤时间，一篇《项羽本纪》读完，差不多要一个月。接着读《高祖本纪》《吕太后本纪》，但是吕纪仅读过开头两段就停了下来，因为马上要高考了，三天一考，五天一试，紧张得透不过气，就停了下来。等到送走毕业班，再看《史记》，心境却变了，兼以枯燥难读，于是放过一边，不再翻阅。二十多年过去，现在翻开岳麓书社的白文本《史记》，除了读过的两三篇留有密密麻麻的笔记，其他页面干净得很。第一次读《史记》，开始雄心勃勃，中间磕磕绊绊，最后竟是这样半途而废。?2第二次买《史记》，是十年之后的2006年12月。其时我已到报社做编辑，时间比当教师充裕，可以静下心来读点书。一日，在新华文轩看到架上列有中华书局所出的简体字横排本《史记》，忽然梦醒一般，心里说：要读一读《史记》了。当即购得一套。此书一套三厚册，蓝面精装，每段正文后面，列有三家注，比白文本好读。但此书到家仅半月，2007年1月10日，书店新到一种十卷本的《史记》（亦为中华书局版），顾颉刚先生等著名学者点校，绿皮封面，平装，每本都不厚，便于把持，阅读甚为便利，是公认的好本子。此时经济上宽裕了，购书勿需如从前那样思前想后，又买了一套。此书一来，置于案头，经常翻阅，而半月前买的那套硬面精装的本子，从此束之高阁——写这篇文章时，从书架上取下来翻了翻，还是九成新呢。这套绿皮封面的通行本《史记》，竖排，繁体字，封面设计古意十足，我很喜欢，以为这才是古书的样子。每到晚上，只要得空，就坐在灯下阅读。还是老习惯，边读边在书上写写画画。原文用大字排印，每段后面列有小字排的三家注，遇上生疏的词句，“三家注”里有的，稍作整理，用红笔抄在原文上下的空白处。“三家注”不注的，就查字典，并将注释抄到原文旁边。遇难解的句子，翻翻《白话史记》。有时候，读着读着会产生一点感想，也顺便写在书页间。这一来，书页的天头地脚，也留下不少文字。读《史记》，当初的想法是，从头至尾，逐一阅读，不漏一篇。这想法本来不错，因为《史记》的表现手法，是把历史事件或人物生平分散在数篇之中，使之参差互见，彼此补充；书中各“表”，为各个历史时期的简单大事记，是全书叙事的联络和补充，也应该读。但我是把她作为文学作品来看的，以为“书”和“年表”这些内容，既枯燥乏味，对自己又无多少用处，就略而不看了，主要读的是本纪、世家和列传。断断续续，差不多用了三年时间，大体看了一遍。其中，《高祖本纪》《项羽本纪》《李斯列传》《李将军列传》《廉颇蔺相如列传》等等，我很喜欢，多次复读。初读时，都是坐在桌前，正正经经，抄抄写写，复读就很随意了，等家人端饭上桌那会儿，坐在沙发上读两段；睡觉前，歪在床头读两页……复读，就是享受了又享受。不过，对这个通行本，读的过程中，也觉有些不足。有些不明白的地方，“三家注”并无注解，需另备工具书查找，很麻烦。此外，“三家注”的作者亦是古人，他们的集解、索引、正义自然也是古文，有些地方看得似是而非，仍需字典词典帮助。还有，我想，古今研究《史记》者甚多，他们对全书或某篇、某段有很多精彩评论和分析，然而分散于各处，常人很难看到，如果有一套汇集这类评析的书籍，供人参阅，该是多好啊。抱着这样的想法，我试着在网上搜索，看有无这种版本的《史记》出版。这才知道，江西人民出版社早在2003年即已出版的韩兆琦编著的《史记笺证》，正是我想像中的书籍。目前（2015年），此书正在重印。韩先生研究《史记》多年，在大学里开课讲的也是《史记》，他有一本《史记二十讲》，即是在讲稿的基础上编成，我此前读过，印象很深。《史记笺证》，据报刊介绍，是研究《史记》集大成之作，它以《史记》三家注、《史记评林》、《史记志疑》、《史记会注考证》等为基础，进一步搜集资料，鉴别去取，积十几年之功编撰而成，是目前注释最为详尽，收集、引证材料最为丰富的本子，对疑难字、生僻字都加了汉语拼音，对历史地名都加注了现今地名，对古帝王的纪年以及月日干支都加注了公元某某年以及某月某日，对古代的度量衡都加注了约当现今的近似值。显然，这要比中华书局的通行本更好读，遂通过孔夫子旧书网，花四百多元从杭州“通雅轩”购回一套。这套书，还收集了古今中外的政治家、军事家、思想家对《史记》中有关历史人物、历史事件的评论，还收集了有关文学方面的评论资料；每篇文章结尾都有“集评”，荟萃前人的研究成果，作宏观的义理解读，帮助读者欣赏理解作品，比如《秦本纪》的“集评”，收录了古今中外的专家（计有归有光、方苞、泷川资言、凌稚隆、马非百、郭沫若、杨宽、洪迈等人）对本篇的解读，可扩大读者眼界。“集评”之后是韩先生的按语，概述全篇主旨，评判传主，直抒胸臆，简洁明快，引导读者思考。这些是他书没有的，对读者很有益处。此书十厚册，目前还在阅读中。购《史记笺证》之前，我买过一些现当代学者的撰著，如白寿彝《史记新论》等。吉林文史出版社的《史记校勘评点本》（李炳海校评），每篇文章后面都有一篇“点评”，两千字上下，往往抓取一两个方面进行分析解读，给人以启示。有次出差，在重庆北碚一家小店见到李学勤先生的讲稿《史记·五帝本纪》，也买得一本。这类书可开阔眼界，看一看有好处。只是我见闻有限，买到的读到的不多。为帮助阅读，还买过一些工具书，如谭其骧主编的《中国历史地图集》，张政烺主编的《中国古代职官大辞典》。还从网上买过厚厚一本《史记辞典》（仓修良主编），它对《史记》里的词都有解释。?3有人说：《史记》一书，你一买再买，是不是想在研读《史记》上做一点什么？我说没有这样的打算，更没有这能力。最初读《史记》，是想，作为一个文史爱好者，应该看看这部人人皆知的巨著。后来读，是因为喜欢，还有就是，觉得有意思。读史有什么意思？很有意思。作为最负盛名的史学、文学名著，《史记》的语言，《史记》在人物描写及谋篇布局等诸多方面取得的成功，令人倾倒，它的独特魅力，令人着迷。它的思想性很强，引导我思考。有人说，读史，是读古人的故事，思考自己的人生。很有道理。读《史记》，对两千多年前的社会形态，对前人的生活——各种各样的人，各种各样的人生，可以集中地进行较为全面、充分的了解，能让人明白很多事理。一个八十岁的人，怎么忽然就当上了丞相？一个乡下穷苦青年努力上进，在砍柴之余还吟诵不止，可他老婆不但不鼓励，反而感到羞耻，并最终为此离婚，这是为何？赵高为什么要指鹿为马，秦二世为什么说“人还是太多了”……史学家就如先知，把世间已经发生的，正在发生的，一一指给你看，把这件事的前因后果，那个人的前世今生，给你娓娓道来，你由此知悉了历史上很多秘密，发现很多事情的真相。读着读着，你对人生好像看得更全面更透彻了，对生活的态度，对他人的看法，对自己做人的要求，等等，会在不知不觉中发生一些变化，比如，对他人更宽容，对物质和金钱看得更淡，更加关注精神层面的需求……这时，旁人发现，你变了，比从前更平和，更从容，更谦逊，更坚定，更忍辱负重，同时也更沉默寡言。没人知道，在你默然无语的时候，你的脑子里正在闪现一些历史画面。读《史记》的时候，我常常想到这样的问题：人类社会，在科学与技术、经济发展以及物质生活等方面，总的趋势是进步，但在有些方面，比如人们的道德水准，因为多种因素的影响，并不是随着社会的进步而进步，下一代可能比上一代差。人性的善恶，也不因时代的进步而进步，下一代跟上一代差不多，也可能更糟糕。历史上，很多人事“其兴也勃焉，其衰也忽焉”；在同一件事情上，前世有人犯过大错，后世还有那么多人重蹈覆辙……总之，《史记》一书，富含历史经验，充满人生智慧，读一读，看了百样人生，知兴替，明得失，是很有意思的事。原创：陈礼贤?
