新还君明珠双垂泪什么意思？
原文“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”意思是：我把你送的明珠还给你了，忍不住一颗颗眼泪直往下垂，我多么恨啊！恨我们不是相逢在我还未出嫁的时候。
还君明珠出至哪一首诗中？
一、“还君明珠”出自张籍寄给李司徒师道的诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”。意思为表示对他人的深情厚意,因为时与事的不能相配合,只能忍痛加以拒绝之意。
二、典故：
张籍，字文昌，苏州人，唐贞元十五年进士，官拜太常寺太祝，迁秘书郎。后经韩愈推荐，得为国子博士等官职。许多当时的名士，都乐於与他同游。
在东平这个地方，有一位李司徒师道，父子三人，割据一方，是当时最为跋扈的一个藩镇。李师道非常仰慕张籍的学识，很想罗致徵聘他，来为自己效命。
张籍虽是穷官，却淡泊名利，更不愿与乱臣为伍，常以诗歌自娱，逍遥而自在。张籍不便正面拒绝李师道的徵聘，所以，写了一首《节妇吟》，寄给了李司徒师道。
附原文如下：
节妇吟
唐.张籍
君知妾有夫， 赠妾双明珠；
感君缠绵意， 系在红罗襦。
妾家高楼连苑起， 良人执戟明光里。
知君用心如日月， 事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂， 恨不相逢未嫁时。
从诗中可看出，主角是一个有夫之贵妇，而追求她的人也是有权或有钱之人，一出手即赠双明珠！
单就诗的表面看，此贵妇绝顶聪明，把己意表达得淋漓尽致，却又婉转动人。
特别是最后两句：“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，堪称精典，情深深，泪涟涟，一边流泪，一边还珠，言词是委婉，拒绝之意却坚决异常！
该诗具有民歌风味，一些心理描写，刻画得入木三分，描写细腻、熨帖，入情入理，短短篇幅寄意无限曲折，可谓“一波三折！”
然而，该诗并不是像表面那么简单，如果仅仅只是一首言情诗，那也许不会流传得那么深、远！
据资料记载：
此诗一本题下注云：“寄东平李司空师道”。李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中忆门下平章事的头衔，其势可谓炙手可热。该诗便是一首为拒绝李师道的勾引而写的名作。通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之作，骨子里却是一首政治诗，题为《节妇吟》即用以明志！
该诗最著名的当称最后两句了，也许知道这两句的人居多，而知道全诗的很少，随着时间的流逝，越来越多读者只注重其表面含义，现代一些女性也用来婉转拒绝一些冒昧登徒子的追求，反而把它潜在的内涵遗忘或忽视了。
三、作者简介：
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
赠君明珠双垂泪原文？
出自《节妇吟·寄东平李司空师道 》作者是唐 代张籍
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
创作背景：李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔。中唐以后，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。张籍是韩愈大弟子，他的主张维护国家统一、反对藩镇割据分裂的立场一如其师。这首诗便是一首为拒绝李师道的收买而写的名作。
送君双明珠全诗？
君知妾有夫，赠妾双明珠。
出自唐代张籍的《节妇吟·寄东平李司空师道》
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
译文
你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。
我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
“恨不相逢未嫁时”的全诗是什么？
是出自 唐·张籍《节妇吟》 全诗如下:《节妇吟》唐·张籍君知妾有夫，赠妾以明珠；感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
原诗是写节妇的忠贞守节，今人每喜用“还君明珠双泪垂”来表达对难舍难分的感情的辞谢，用“恨不未嫁时”来惋惜所思慕的异性的已婚——相逢恨晚也。根据记载，唐宪宗时，藩镇割据，平卢节度使李师道拥兵跋扈，勾结朝廷的官吏文人，图谋不轨。李师道也想收买张籍，张籍特写此诗，以节妇的坚贞不二自比，来表示对李师道的拒绝。古人遇事不便明说，每多喜欢借写男女之情表示心意。
张籍（约766年 — 约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。具体是什么意思？
意思是：归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
出处：《节妇吟·寄东平李司空师道》
原文：
《节妇吟·寄东平李司空师道》
【作者】张籍 【朝代】唐
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
译文 ：
你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。
我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
扩展资料：
《节妇吟寄东平李司空师道》是唐代诗人张籍自创的乐府诗。
此诗具有双层面的内涵，在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；
在喻义层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。全诗以比兴手法委婉地表明态度，语言上极富民歌风味，对人物刻画细腻传神，为唐诗中的佳作。
创作背景:
李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以后，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。
而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。
张籍是韩门大弟子，他的主张维护国家统一、反对藩镇割据分裂的立场一如其师。因此不为所动。这首诗便是一首为拒绝李师道的收买而写的名作。
“还君明珠双泪垂”是什么意思？
意思是：归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。出处：《节妇吟·寄东平李司空师道》
原文：《节妇吟·寄东平李司空师道》
【作者】张籍 【朝代】唐君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。译文 ：你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。
我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。扩展资料：《节妇吟寄东平李司空师道》是唐代诗人张籍自创的乐府诗。此诗具有双层面的内涵，在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。
全诗以比兴手法委婉地表明态度，语言上极富民歌风味，对人物刻画细腻传神，为唐诗中的佳作。创作背景:李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以后，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。
而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。
张籍是韩门大弟子，他的主张维护国家统一、反对藩镇割据分裂的立场一如其师。因此不为所动。这首诗便是一首为拒绝李师道的收买而写的名作。
