01在网上看大家讨论那个农村的女娃娃考上大学，被人冒名顶替的事。一个网友说，当年他妈妈的大学录取通知书被他们村支书给扣了，别家的孩子都去上学了，他妈妈还在地里种地。后来去找村支书，村支书不承认。网友的几个舅姥爷急了，从外地赶回村，把村支书的家给砸了，才知道他妈妈的通知书被拿去给他自己的外甥女用了。于是又到路上去堵那个外甥女，把通知书要了回来。那位博主说，所以他特别能理解农村老一辈重男轻女。因为家里如果没有几个男丁，就会受欺负。这个话听上去有几分道理。不过家里有男丁，这种事就可以避免了嘛？还有个网友说，他有个师弟，高考那年被县领导通知，你的档案被我抽走了，给我儿子用，你今年还得再考一次，替我儿子去。02
这让我想起，前一段时间看的一个视频，说美国的主要矛盾是阶级矛盾（也可以理解为贫富差距的矛盾），但是美国的管理者巧妙的把它纵向切割，分解为性别问题，种族问题，性别身份问题……其实中国现在也这样，特别是一些公号文。前段时间，纽约通过了代孕合法，当时好几个女性大号，都写文章说，代孕合法主要是为了同志的利益，而且不是女同，是为了男同的利益。我当时正好也在做这个事情的稿子。查了一些资料。其实男同虽然有选择代孕的，但是许多名人夫妻代孕的更多，比如C罗老婆，不想为了生孩子身材走形，代孕了好几个孩子。只有最后一个孩子是亲自生的。而且毕竟男同里，也分有钱的和没钱的。美国的一则代孕广告也很说明问题，两个白人女性，其中一个中产阶级的穿着，明显是甲方。而另一位则是代孕母亲。03事实明摆着，去谋求代孕的，有黑人，有白人，有男人也有女人。他们的共同特点不是他们的性别，也不是他们的肤色，他们的性取向，而是因为他们有钱。话说回来，在中国，光有钱还不行，比钱更大的是权力。我一直说中国是一个父权社会，而不是一个男权社会，用现在网上流行的一个词来说，叫做爹味儿。我一直觉得这个词真是妙，特别形象生动的描述了整个中国的哪个味儿。经常有人跟我说，男权和父权不是一回事儿吗？当然不能等同。打个比方说吧，从前我写稿子的时候做过一些资料调查，中国女性从政的意愿非常低。发展空间小是主要原因。但是为什么发展空间小呢，有一个上不了台面，但是非常重要的因素，那就是官场流行的酒文化。04
在中国，除了少数地方外，在大部分地区，喝酒是一种能力。如果你不能喝酒，别说你是女生，就算你是男生，想发展的空间都很少。陪领导喝酒，替领导挡酒，向领导敬酒……酒量好，酒品好是一个年轻人有没有能力的非常重要的考核标准。考核的，是你对爹味儿的认同感和配合的能力。再有能力的年轻人，不能在酒桌上和领导建立起亲如父子的感情，在很多地方，很多工作领域里，那就是没有发展前途。比如你认识某些内陆省份的女领导，也有不靠家族背景，靠自己打拼上去的。这样的女人，十个有十个都非常能喝。而且比男人能喝。05
以上只是非常浅层次的闲聊，如果深聊起来，恐怕写多少本书都不够。在任何一个社会里，你不可能不解决系统性的问题，而只单独的去解决一种身份不平等的问题。不过，让人稍感安慰的是，就个体的选择来说，因为中国足够大，科技的发展，大家的选择余地其实还是比从前丰富了许多的。虽然爹味儿在我们有生之年，都是中国的主流文化。但我们还可以选择活得不那么主流。从这个角度来说，逃避虽然可耻，但也确实有用吧。
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