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前几天，被郑爽“代孕、弃养”事件刷屏。随着各大公众媒体的集体发声，作品下架，高奢代言终止，她的人生，被瞬间按下了暂停键。我不认识郑爽，过去看新闻偶尔闪过的无聊热搜，对这名字略有印象。没有深究原委，不做评价。现实社会是这样，流量为王，即便你觉得匪夷所思，但存在就有其合理性。今天的文，不蹭热度，就是纯粹想探讨一下关于“做母亲”这个话题。——题记85年前出生的女子，现在大部分都已成为母亲。从小到大，我的认知体系里，结婚生子就是一个女孩成为女人的必经之路，是自然而然会发生的事，即便我从来都不太喜欢孩子。所以，当Harry出生的时候，我还很年轻，并没有准备好做一个母亲，也不知道成为一个母亲可能面对的身体和人生的变故，更不知一个孩子对于我生命的意义。这么多年来，可以说，我是跟Harry同步在成长，我学着如何做母亲，学着如何面对他带来的挑战，彼此包容。其中辛酸和欢乐，回想起来，心有戚戚。无知者无畏。我想，如果能回到过去那个年岁，我一定没有胆量把他带到这个世界。女人，是不是就该生子？生子，的确是个很严肃的话题。郑爽之所以被封杀，致命的原因是在于“弃养”。她不但没有做好成为母亲的准备，更不知作为母亲的意义。那么，是不是婚后的女性，就应该要负责生孩子？在过去的男权社会，女性是传宗接代的工具。在农业社会里，人口是生产力，特别是生男孩子，就是一个家庭新的劳动力。一夫一妻制的兴起，根源是人类生产方式的进步。英国工业革命后，机器生产代替了重体力生产，女性有了工作机会。如今，人类已经从工业社会转变到信息社会，女性跟男性相比，本不存在劣势，反而是一种互补。可就在男女平等的今天，地球上依旧重复上演着《听见她说?失眠人的梦》的故事。虽然，女性会因为生孩子而失去青春、健康、工作，社会人脉，人生规划、未来梦想等种种，但这是你的任务，不管你是不是准备好了。
《失眠人的梦》，是白百何的复出之作。一位结婚4387天的全职主妇，她的生活按部就班，模范丈夫不烟不酒，就是不知何时开始睡觉的呼噜声扰得她无从入眠，白天做饭洗衫操持家务，晚上她独自从床上起来，面对大段的留白。
家庭主妇的困境所在，既必须执行家庭中妻子、母亲、照顾者、清洁人员的多重角色，精疲力尽之余，又被连接上经济效率低落的污名，社会甚少察觉她们的贡献。孤独感是家庭主妇的通病，不仅与社会隔离，更与丈夫隔离。而这种种看不见的壁垒，就像剧情中，白百何家中随处可见的纸箱一样——丈夫在纸箱加工厂上班，家中的垃圾桶、收纳柜，都以质量上佳的纸箱取而代之，她面无表情地穿梭其中，也仿佛忙碌于自己被套住的、严丝合缝的生活。诗人、女权主义者Adrienne Cecile Rich早在上世纪70年代就提出了“制度化的母性”(Institutionalized Motherhood)的概念，指的是父权社会对母性赋予了一种期待。这种观点认为，母性，被建构成了一种“无需讨论”的默认状态，一种绝对正义。这种建构的结果是，社会主流认为，作为一个女性，“有一天会成为母亲”是一件不存在“选择”的事，是女性身份天然具备、生而有之。而父权社会对于“母性”的第二层建构，在于把“母亲是子女的首要照料者”、以及“母性是始终把孩子的利益置于自身利益之前的”，建构为前话语。社会对于母性的这两重建构，影响着女性是否成为母亲的选择和如何去实践“母亲”这一身份的内容和标准。制度化的母性，让女性依靠天性和直觉，而不是智慧来做母亲。要用无私，而不是自我实现的态度来做母亲。前段时间，我们闺蜜团一起飞广东行。7天的行程，志同道合的吃货四人组才愉快地走了广州一站，其中一个闺蜜就得中途先撤。因为她的女儿才上幼儿园。我劝她别走，难得出来，给自己放个假。她很无奈，忽然就动情了，她说，这是她生娃之后，第一次给自己放了长达三天假。我听着心酸，莫名地很心疼她。当Harry7个月的时候，爸妈让我回报社工作。母亲说，你必须去上班，不能与社会脱节，我替你带孩子。我知道，当年我选择的权利，其实是父母牺牲了晚年的自在换来的。而我的闺蜜没那么幸运，父母身体不好，带不动娃。她只能把生活习惯完全不同的公婆从东北接来。作为一个广告人，平时的工作量可想而知。可每每加班回到家，她得做饭、给女儿洗澡洗衣服，给她讲故事，哄她睡觉，还要与婆婆斗智斗勇。自从孩子出生，她连上洗手间的五分钟都是在女儿“热切期盼”的眼神中进行的……她说每天最自在的时光便是孩子睡着之后的片刻安静。虽然她很爱女儿，但她却很后悔选择生育。和每个新妈妈一样，她承受的压力窒息着每一个初为人母的胸膛，她走不通的隧道一样锁住了万千个妈妈的未来。所以，那些生了孩子，第二天就可以光彩照人地抱着孩子见媒体的明星和王妃们，是对女性生产最大的亵渎，也是对年轻女孩最大的误导。女性人生的转折点就是结婚生子，谁都绕不过去。平常平静生活底色涌动的辛酸，都是那些深入到产后生活细节里，不被察觉的委屈。我想，没有准备好面对生儿育儿的状态，才是今天很多女性会得产后抑郁的根源。而只有成熟的内心，才有可能沉淀和理性思考这个严肃而沉重的话题。
我的外国朋友大多是35岁之后才选择是否生子，我觉得这是社会进步的表现。当今医疗水平已经不在旧时代原地踏步，不用担心做高龄产妇。当女性有更成熟的心态和足够的物力去面对一个新生命，本身就是对新生命的负责。而身边那些丁克的朋友们，不用面对生子养子的问题，一样过得幸福。不是每一个女人都应该要选择生子，生命有不同的版本，不用太在意世俗的看法，自己内心真正感觉自在才是真理。做母亲，你有选择的权利每一个人都有一段素履所往。我的闺蜜虹影，读书时初识她，读得她的成名作《饥饿的女儿》。“我从不主动与人提起生日，甚至对亲人，甚至对最好的朋友。我的家有一间正房，只有十个平方，朝南一个小木窗，钉着六根柱子，像一间囚室。父亲看着我时忧心忡忡，母亲则是凶狠地盯着我，饥饿是我的胎教，我整个平静的身体，不过是一个假象。”这是《饥饿的女儿》一书中，虹影童年生活的描写。这部自传体的作品让虹影在文坛声名鹊起的同时，也备受争议。书中无比真实地描写了她曾经历过的一切苦难。2007年，女儿的出生和母亲的身份彻底地改变了虹影的人生。我认识虹影的时候，觉得她与书里认识的她是两个人。那时，她正在给女儿写童书，《奥当女孩》、《米米朵拉》《新月当空》，她为女儿创作了一系列发源于传统神话的幻想文学作品。我想，苦难只是让她成为上仙，母亲的身份才让她飞升上神。童书，是她送给童年的女儿和曾经童年的自己的一份最治愈的礼物。而成为母亲，让她学会与苦难和解，与美好和谐共处。反观自己。作为母亲，我曾错过了Harry最佳的陪伴成长期，那些年，我把孩子交给我的母亲。我追逐自己的理想，没能参与他儿时的成长。而当他小学三年级后，我才发现隔代教育的溺爱，给他性格和生活习惯带来的问题。这几年，我努力地学习做一个好母亲，为他纠偏。我发现，在学做母亲的路上，我也在成长和收获。时间久了，便慢慢不跟自己较劲了，更多地是以同理心引导尊重他的成长。就像一朵花，根茎慢慢有了营养，它开得便不那么用力和费劲，只是顺其自然，顺势而为。成为母亲道路上总是种种阻力和困难，但当然也有收获的快乐。只是过去，通往母职的道路被过度理想化了，被包装成了神圣的（赋予一个人生命）、具有自我转变功能的（成为母亲意味着从女孩到一个真正的女人）、开启人生新大门和进入人生新阶段的过程。但其中的艰辛，从怀胎十月到产后恢复，到与原先的社会角色逐步剥离，以及此后再度融入时经历的重重困难，都少有媒体赤裸裸地真实去提及。这些艰难困苦在男权社会，往往被自然化，仿佛因为它们是成为母亲这个过程中必不可少的一部分，女性就理所应当承受。曾经，女性唯一的选择，是做“伟大的母亲”，并且将这种伟大，作为美德。母亲传递给女儿，女儿又传给下一辈的女儿。当女人的人生价值全部捆绑在母亲这个角色上，“伟大”就成了女人唯一之选。可在当代，女性有了更多体现价值的领域，女性也成为推动社会进步的重要角色。但不管世界如何变化，亘古不变的生育权，仍是女性特有的权利。女性可以决定生或不生，但在婚姻关系中，需要提前和另一半沟通计划好，而不是被家庭和社会舆论裹挟。权利必然伴随着责任，拥有生育权的我们同样必须承担相应的责任，就是对自己的生命和新生命负责。高晓松说，真正关心女人的女权，应该让女人看到更广阔的天地，有更多的选择。说得多好呀。要不要成为母亲，每一个女性都有选择的权利。不管生不生，希望这个身份都不要限制你、定义你。生活从来都不易，但总要心怀希望，逆流而上。女人的世界，是星辰大海，也是漫漫征途。推荐阅读：《成为母亲：一位知识女性的自白》 [英]蕾切尔·卡斯克 著往期阅读，可点击下方蓝色字体：随记 | 余生很长，何事慌张富养孩子还是富养你自己随记 | 爱情的真相随记 | 茶里人生随笔 | 我所知道的莆田系随记 | 曾经云水畔，风吹麦浪 ——爱情和婚姻保卫战随记 | 人到中年，三十而已长按二维码，前往图中包含的公众号关注小瑜碎念如喜欢这里的文字，请点击下方“在看“，让更多朋友读到它
随记 | 要不要做母亲
