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幸福感是比较出来的
幸福感是比较出来的
到了晚年，总会有满满的幸福感萦绕心头。首先是衣食无忧，每顿饭都吃的很可口，吃的很饱。不管那些营养学家，养生专家怎么强调吃饭“七分饱”，有利于健康，有益于养生，但我总管不住自己的胃，也管不住自己的嘴，往往就吃到九分十分，吃饱了，没有了饥饿感，就睡得踏实。
其次是心里没有了压力。社会毕竟是自由了，不搞政治运动，不担心受整。正如孔老夫子所说“七十而从心所欲不逾矩”，到了这个年龄段，经历了这么多的坎坎坷坷是是非非，总应该活明白了，自己的言行总会自觉地在法律和道德的规范之内，作遵纪守法的模范，自然获得了精神的愉悦。
三是身心健康，虽年近八旬，却依然思维敏捷，行动自如，不依赖他人，这就保持了一种人格的独立和尊严。其实这也是幸福感的根源。
第四是依然的劳作不息。人常说生命在于运动，远动使生命成为一潭活水，活水就会奔流不息，就会掀起波澜。我一直在做着自己喜欢的事，读书，写作，演讲，做公益。这样做既有益社会，有益他人，也有益健康。一勤生百巧，一懒生百病。读自己喜爱的书，写自己喜欢的文章，自然开心快乐，乐此不疲。
我常常想，这种幸福感是怎么得来的？古语云“事能知足心常乐，人到无求品自高”。也许是“知足常乐”之故罢，因为经历了许许多多的艰辛和磨难，所以对生活的欲望和乞求很低，极容易得到满足，心里也自然觉得快乐。就拿吃饭来说吧，总拿自己的现在跟过去比，过去长时间吃不饱饭，甚至饥不择食，跟现在一比，那不就在天堂了！红芋糊涂疙瘩菜，玉米珍子浆水面，每顿饭都是自己爱吃的，隔三岔五还有猪鸭鸡鱼，山珍海味，岂非神仙过的日子？哪能不乐！
拿居住来说吧，小时候住过窑洞，竹竿房，破旧的瓦房，跟杜甫一样，“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，现在是两层的小阁楼，水泥地板，雪白的墙壁，睡的席梦思床。安装了空调，冬天不冷，夏天不热。比秦始皇的享受都要好得多了，岂能不乐？
想得开也是少烦恼多快乐的重要一条。物质生活上绝不和别人攀比。不羡慕靓车豪宅。自己骑自行车觉得比步行的人强，自己步行觉得比拉架子车的人强，自己拉架子车觉得比肩扛手提的人强，自己肩扛手提觉得比瘸腿跛脚的人强……反正我不是世界上最不幸的人，我为啥要苦恼呢？于是就活得坦然，活得自得，活得健康，活得快乐。
这样对比着想，往往化解了许多烦恼。有时自己问自己，这不是鲁迅先生笔下的阿Q吗？不是典型的精神胜利法吗？
想到底觉得不是。因为鲁迅笔下的阿Q妄自尊大，自轻自贱，欺弱怕强，麻木健忘等等。鲁迅先生正是通过对阿Q精神胜利法的淋漓尽致的描绘，表明这种普遍在于”国人魂灵”中的精神病症怎样麻木。他对阿Q精神胜利法的批判，正是为了唤醒国人的觉醒，从而自立自强，为自己的解放和自由而战。
但我们所处的时代不同，现在，我们处在社会主义初级阶段，人们的物质生活大大丰富，大多数人衣食无忧，但很多人还沉迷于对物质的追求，以至于迷失自我，做官的忘记了共产党全心全意为人民服务的初心，利用职权，中饱私囊，出现了贪官污吏；社会上的一部分人利用各种关系，官商勾结，巧取豪夺，贪赃卖法，成为大款大腕，土豪劣绅。这些人未被揭露，吃香喝辣，人五人六，一旦被揭露，就成了阶下囚，走上不归路。当然也有勤劳致富的，他们理所当然的享受自己的劳动成果，过上幸福快乐的生活。
现在出现物质的富有和精神的空虚形成尖锐的矛盾。有些人正是那种物质上的大富翁，精神上的贫乏者，虽家私万贯却烦恼重重。我们要保持清醒的头脑，知道自己需要什么，不要什么。不做物质的奴隶，要做精神的贵族。所以我们在比较中获得幸福感是一种智慧，一种对无休止物质追求的放逐和抵御。
我们不可能让孩子们在纵向的比较中获得幸福感。现在的孩子从小生活在一个相对富裕的社会中，因为他们没有经历过贫穷和苦难，对他们进行历史教育是十分必要的！宋人的《增广贤文》有云：“君子爱财，取之有道，视之有度，用之有节。”是说君子喜爱钱财，应该通过正当的途径来获得；看待钱财要有分寸，使用钱财要注意节约。但如今能够做到的人又能有多少呢？
现在，年轻一代的中国人正在打破老一辈固有的传统消费模式，很多人为了贪图享受，过上“月光族”的生活，丝毫不考虑节俭，更不会谋划未来。“寅食卯粮”已成为常态，“刷卡”更是一种新时尚，年轻人身上没有两三张透支信用卡俨然成为另类。岂不知人生财富是创造出来的，不劳而获，坐享其成，必然导致坐吃山空，立吃地陷。
所以说，“君子爱财，取之有道，视之有度，用之有节。”充满着中国传统文化的智慧与风骨；从古到今,人们把这16个字作为立身的原则、处世的准则、安命的基石、道德修养的标杆、立足当下谋划未来的座右铭，特别是在现在，对全社会有着极其重要的现实意义。
话又说回来，我们要在比较中明白，我们拥有什么？缺乏什么？应该怎样对待生活？怎样追求幸福？
作者简介:
袁富民,笔名袁舟,原乾县县志办公室主任,《乾县志》主编兼乾县文联副主席。陕西省作协会员、中国楹联学会会员、陕西省地方史志学会理事、中国史学会会员、中国唐史学会特邀研究员、乾县老年书画诗联学会名誉会长。著有诗集《纯情的思恋》、散文集《独守宁静》，诗词集《了庐诗词》（待印）。主编《乾县志》《乾县建设志》《乾陵楹联荟萃》《可爱的乾县》《乾县非物质文化遗产宝典》《乾县文化体育志》《乾县宗教志》参编《陕西县情》《中国市县大辞典》《中国经济协作手册》《中华英模大典》《乾州人》等。
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