那些为民族牺牲的勇士
——电影《八佰》观感
文/小叶子（辽宁）
著名电影八佰的热播，引起了人们广泛的关注。为何是八“佰”？导演管虎解释：古代军队的编制，十人为什，百人为佰，古代特指军队中百人之长；数字“佰”之所以大写，主要是因为旁边的“人”。而这一切源于真实的历史。我想这段话也是在此电影中表达的中心思想，中国人伟大的民族精神在这个电影中得到了完美的体现。不论是《八佰》中的动物性与人性的复调，还是这部电影对历史战局的分析，下面我想和您聊一聊《八佰》中动物性与人性复调的故事。诚如管虎所言，《八百》并非一部纯粹的战争电影。他力争打造中国电影最高标准的水准，同时关乎试图在影片中传达的信息，要远远多于一部商业动作史诗，这是一部没有主角的电影，而对于片中63个角色人物，用影片展现出来的一种，既复杂又深入的复调质感。
动物性体现，在于这部电影中的第一个镜头是一支田间的老鼠。从它身后疾走而过的，是前来支援上海战场的湖北保安团，不久之后这些人就要面临生与死的严酷考验。他们有的人选择成为逃兵，也有的人则阴差阳错的成了逃兵。从端午到老算法，他们不约而同的给出了自己的答案：逃走。这是一种普通人的求生本能，尽管他们中的一些是职业军人。整部电影跟当时的政党政局无关，是普通中国人的故事。影片从一开始的老鼠属性，到最后奔腾的白马的自由性和生命力，其实有一点寓意暗含在里面的，你感觉到就感觉到，感觉不到也没什么。本来我想表达一下《八佰》中的人性。在2020年的四月末，环球银幕记者受邀前去探班八佰，剧组重建了当年四行仓库保卫战时的南北岸建筑景观，尤其还是一比一还原的四行仓库，在视觉上阴沉压抑，像是一座巨大的坟墓，而当年的四行仓库也确实如此，保卫战的指挥官谢晋元在仓库时曾对士兵们如此说道，四行仓库就是我们最后的阵地，就是我们的坟墓。一个人应该当多么大的气度才能说出如此的话，以天下为己任，以国家重任为事业，以民族脊梁为己任。他的思想境界和道德层面，岂不是一般人所能比拟的。同样和逃兵不同，这是一群求死之人。因为有这样必死的决心，如果没有此心 ，才会是逃兵，如卑劣鼠辈嘲弄打骂，甚至逼迫他们枪杀日军俘虏，在表现守军英勇作战的同时，关乎微妙的捕捉到的英雄身上，不近人情，甚至是铁血而疯狂的一面。片中出色的演绎的班长，朱盛中的魏晨，对自己的角色形容是这样。像疯子一样。
尽管面貌和性格不一，但作为曾经的精锐之师的仓库守军，仍然一致的体现出了军人应有的风骨，而他们中间也有对逃兵抱有一丝怜悯的关照之人，不堵守军的守军之友们，尤其是对被守军列队，充当人肉炸弹的场面所震撼的逃兵们，出于羞愧与愤怒，同时也是出于尊严，对自己的行为逻辑也产生了动摇。在求生与求死之间，动物性与人性之间出现了拐点，生存还是毁灭，这是一个永恒的话题。这个问题值得我们每个人去思考去感悟。前苏联小说《钢铁是怎样炼成》的曾经说过：“人宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。这样，在临死的时候，他就能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”或许。奥斯特洛夫斯基的这种话，是对此最好的答案吧！阿尔?科察金的英雄主义精神与《八佰》中壮士们的精神，有相同又又不同之处。相似点在于不为个人利益。虽然他们所服务的政党、国籍不同，但是心却是相通的。看到那些为民族牺牲的勇士，我们是否也应认真的反思一下自己的人生呢？
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总编：张同辉
作者简介
小叶子，辽宁大连某高校大一新生，曾获“全国高中生语文能力竞赛辽宁省一等奖”文学爱好者。热爱汉语言文学，喜欢古风戏腔。
《作家地带》
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《作家地带》编辑部
【作家地带 ? 散文随笔】那些为民族牺牲的勇士 /小叶子（辽宁）
