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雅 士 痴 菖 蒲
许多年来，只知四君子“梅、兰、竹、菊”，对于被文人骚客喻为天下第一雅的“菖蒲”颇为陌生。直到几年前拜访一书友，在他的书斋里看到几株清逸脱俗的“草”，才得知此君乃“菖蒲”。后来又在一篇文章里看到《长物志》里有载：“花有四雅，兰花淡雅，菊花高雅，水仙素雅，菖蒲清雅”。由此对菖蒲略有认知，亦愈加喜慕。
菖蒲和兰花同喻灵性之物，葳蕤清逸，一丛并发，叶细挺拔，卓然不群，历冬不死，气韵非凡，因简而洁，因俗而雅。忍寒苦，安淡泊，伍清溪，侣白石，香胜梅，清胜莲。没有寸土，石间水畔即可风骨傲然，卓然的气韵，于无为处显丘壑，不经意间显春色。让人神游于物外，寄情于山野。
古往今来，文人雅士痴菖蒲者甚多。苏轼曾取崖壁涡石，将菖蒲植于石中，“苍然于几案间，久而益可喜也”。吴昌硕画作题款“园无石不秀，居无蒲不雅”。郑板桥有题画诗：“玉碗金盆徒自贵，只栽蒲草不栽兰”。陆游有诗：“寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。自是闲人足闲趣，本无心学野僧家。”近代文人郑逸梅赞蒲有写：“有山林气，无富贵气，有洁净形，无肮脏形。”痴喜之情可见一斑。
先生喜菖蒲，查得图片无数，期盼某日讨得一盆置于案头，愉情赏玩。一日山中闲游，忽见乱石中一丛绿草，自为菖蒲，费九牛二虎之力，细心包裹带于家中，即电文友，觅得灵草，邀来欣赏。待文友百里速赶抵达，观后大笑：“龙须草也！”先生尬然：“也挺好！也挺好！”不几日，文友怀抱一盆真灵草：菖蒲君到！菖蒲君到！先生接过大喜，左观又看，视如宝贝。
如今家里已养菖蒲数盆，续水润泽，精心打理，每日观之，心底犹如一池清水荡漾其中乐趣自知。
文人喜菖蒲，源于菖蒲不假日色，不资寸土，不计春秋，不攀附，不逢迎，只与清流净石为伴。有出世的气节，有入世的淡泊，傲视无畏，风骨俊逸，孤清高远，纯粹明达。
我辈喜菖蒲，虽有附庸风雅之嫌，也确有崇尚“淡泊以明志，宁静以致远”之心。养蒲，在这看似闲趣中得以养心养性，寻得那份隐逸绝尘，超凡卓然的心境。
山泉之所以叮咚欢唱，那是因为山林的寂静；人若想听到内心的清音，必要清除污浊的欲求。隐士自有隐士的境界，凡人自有凡人的忧愁。我们无法达到隐士的心境，但我们若能悟得菖蒲超然物外的雅气，删繁就简丢掉多余的烦恼，心净了，俗世也会无尘。
植一株菖蒲于书房，墨香和清香会提醒我们：失意之时忍苦寒，得意之时安淡泊，喧闹之时伍清泉。
植一株“灵草”于心间，它能使心室洁净，灵魂生香！
作者简介：
吕春勤，女，一个热爱文字、音乐和旅游的中年人。当过工人，做过银行职员。现经营一家书画教育机构兼书画老师。业余时间爱写一点拙文和小诗，余生有文字和书画陪伴，足矣。
编辑：莺 歌
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