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忽忆故乡树
枣花色正新
原文：2566字-}|竹竿打枣树会聋棵（不结果）|
：盛就盛开败就败
多简单 不用计算
文 | 翟传海
“七月十五红个腚，八月十五打个净”，“七月十五枣儿红衫，八月十五枣儿落杆”。立秋前后，枣树枝条上的叶儿由浅绿变深绿。圆鼓鼓的大枣由青变白，由白泛红，开始炫耀卖弄。如玑似珠，玛瑙串子一般，晃眼馋人。偶尔摘食几颗，嘎嘣，脆甜，解馋！
“旱枣涝栗子，不旱不涝收柿子。”倘若枣儿尚未红透，遇到一场连阴雨，半红不红、红里带青的蹦蹦枣，就会一个个瘪下去。经风一吹，便雨点一般相继而坠，叫人心痛。儿时穷家小院孤独的穷枣树，就总是差年不差年地提前坠落。到收获时，也只是一碗半盆的。加上晾晒不及时、我等偷食等，到了几无存留。
“红红玛瑙染秋分，打枣声喧落地纷，入口香甜心里美，农家小院晒红云。”倘若风调雨顺，每年总也收获干枣若干。一藤筐？一簸箕？印象不深。
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“人言百果中，唯枣凡且鄙。”那个道得“离离原上草，一岁一枯荣”、说过“晓驾炭车辗冰辙”的诗魔白居易说，枣树是百果之中既平凡又粗鄙的。并劝人“君爱绕指柔，从君怜柳杞。君求悦目艳，不敢争桃李。”但说到底，却强调“君若作大车，轮轴材须此”！“须”是必须，只有。枣树坚瓷结实，想要车轴结实耐用，只有使用枣木才好。
“八月剥枣，十月获稻。”枣在中国的文字记载，已有三千多年矣。关于它最古老的著述，大略出现于《诗·豳风·七月》。《战国策·燕策一》记载：苏秦游说六国时，对燕文侯说过“南有碣石、雁门之饶，北有枣栗之利，民虽不由田作，枣栗之实，足实于民，此所谓天府也。”它表明枣果是当时燕国的经济命脉，是帝王治国安帮的重要依托。
关于“枣”的来历，相传，那年黄帝带领人马狩猎，困到一处山谷，饥渴难耐。几番寻找，方才见到半山腰几棵树，结有诱人的红果。采摘而食之，酸中带甜，口舌生津，即解渴又止饥。黄帝便说：“找它不易，就叫它‘找’吧！”后来，苍颉造字时,根据‘找’树有刺的特点，就用刺的偏旁叠起来造了“枣”字。
关于枣树的栽植培育，《广物博志》记载：“周文王时，有弱枝枣甚美，禁止不令人取，置树苑中。”而中国第一部记录解释枣品种的书《尔雅·释木》，就说周代枣的品种已有壶枣、白枣、酸枣等十多种了。
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“一日三枣，长生不老”，“五谷加红枣，胜过灵芝草”。《本草纲目》载：“大枣味甘无毒，主心邪气，安中养脾，平胃气，通九窍，助十二经……”，“干枣润心肺、止咳、补五脏，治虚损，除肠胃癖气。”近年又发现枣肉中，含有大量的Rutoside （路丁），有保持毛细血管畅通、防止血管壁脆性增加之功效。对高血压、动脉粥样硬化等病症，有极佳疗效。枣核中的中的枣仁呢？具有镇静作用，为中医常用药物，民间多用于医治失眠。
“二十八，蒸枣花。”每年腊月二十八，童谣阵阵响起的时候，年味便厚浓起来。村庄里到处飘溢着的，便是肉食和枣花馍的浓香。其他节日也是少它不得的，譬如端午节包粽子、腊八节熬粥等。
红枣除了单食、烹饪外，还可制作枣面、枣酒、枣醋，及其做香水、卷香烟所需的红枣香精等。平日里，哪家的儿女嫁娶，它更是不可或缺的吉祥之物。新房的床上席下，都会藏有大把大把的红枣、栗子和花生。而出嫁女的嫁妆里也是少不了这些的，除了大红包单里有，新表、新里、新棉花的新被子里藏的也是。它是对一对新人“早生贵子，早立家业”，最最美好的祝愿！
又一个炎热的夏季悄然降临了。炎热夏季降临的时候，就会深深地忆起，儿时穷家小院里的那棵穷枣树——槐花谢尽枣花黄！
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翟传海，男。中国散文学会、中国散文家协会、中国金融作家协会、中农业银行作家协会、河南省作家协会会员，南阳民俗学会理事、“南阳市十佳书香个人”，“南阳民俗文化突出贡献者”、“全国农行系统优秀人才”。作品先后在地市以上报刊发表通讯、论文、散文、小说等发表700余篇，出版有《银苑小葩》《守望家园》《月奶奶黄巴巴》《曳杖行歌》《我图尔居，莫如南土》《百年多是几多时》等六部作品集。
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