三个鱼念什么
作者 | 王自知
公众号：国学活水（ID：guoxuehuoshui）
不滞于物，不乱于人，不困于心。
人生三条鱼，读明白了 来自国学活水 00:00 12:17
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庄子将人生大智慧，写进三条鱼的故事里。
庄子三条鱼，人生三境界，读明白了，人也就活通透了。
01
北冥之鱼
庄子在《逍遥游》里写的第一条鱼，是能变成鸟的鱼。
北海有一种鱼，名字叫鲲。
鲲，不知有几千里长，能变成鸟，就叫鹏。
鹏，也大得不得了，也不知有几千里长。
海面忽然刮起大风，旋转的气流直上九万里。
鲲鹏就在这旋风中一跃而起，展开的翅膀就像从天顶垂到海面的云。
海上水波相激，浪花飞溅，高达三千里。
就这样，鲲鹏乘着六月的大风，从北海飞往南海。
可是庄子却说它不自由，一旦没有风，就只能从高空坠落。
站在风口，猪都能飞起来。
这样的自由，靠的是外物。
《管子》说：“君子使物，不为物使。”
人一旦被物质所捕获，必然会失去纯粹的自我。
德山禅师本是北方讲经说法的大师，后来受人指点，到南方龙潭禅师处参学。
经过长途跋涉，德山禅师终于来到了龙潭。这天夜晚，德山禅师站在龙潭禅师身旁，久久不肯离去。
龙潭禅师说：“时间已经不早了，你怎么还不回去休息呢？”
德山禅师向门外走了几步，又转回身来。说道：“外面实在太黑了，学生初到，不知方向。”
龙潭禅师就点燃了一支蜡烛递给他，正当德山禅师伸手来接的时候，龙潭禅师一口气又把蜡烛吹灭了。
德山禅师忽然大悟，立刻跪下身来，向龙潭禅师顶礼，良久不起。
龙潭禅师问道：“现在一片漆黑，你见到了什么？”
德山禅师回答道：“弟子心光已亮。”
龙潭禅师把蜡烛吹熄，说明了烛光不可依赖，任何事情都不可依赖，一切都要靠自己。
在庄子的智慧中，不滞于物，不为物所累，是人生的第一重境界。
02
江湖之鱼
庄子在《大宗师》里讲的第二条鱼，叫做江湖之鱼。
泉水干涸，两条小鱼暴露在陆地上。
可怜的鱼在绝望之中垂死挣扎。
两条小鱼用尽最后的力气，用身上仅存的湿气互相湿润，勉强维生。
庄子却说：唉，你们这样互相熬着，还真不如在那浩瀚的江河湖泊之中，自由自在地游来游去，谁也不认识谁，谁也不用搭理谁、帮助谁啊！
所以，庄子认为：相濡以沫，不若相忘于江湖。
天命无常，人如风絮。不知道哪一天你的水就干涸了，和你相伴的人总有一天会离场。
人与人都是相伴而行的旅者，只有自己才能走完全程。
要成为自己生命的主人，不要成为别人的附庸。
人皆喜见发达的人，谁会乐见潦倒的人？
你得意风光的时候，从来都不缺朋友。
等到你落魄了，亲朋好友都看不起你，看你笑话的人多，愿意帮你的人少。
这就是现实，就别指望谁“雪中送炭”了，应该明白：一切靠自己。
人的一生，能依靠的只有自己，尤其是在人生低谷时，永远都别去指望别人，因为希望有多少，失望就会有多少！
自助者天助。一个人只要相信并充分依靠自己的力量，自立自强，便没有克服不了的困难。
依赖别人，我们便处处受制于人，时时看人脸色，最终贻误最佳时机，功败垂成，令人扼腕。
一个通透的人，身处人生低谷时，不抱怨，不卑不亢，默默地努力，静静地坚持，最终会成就自己。
人生有变数，世事总无常。在这个世界上，别太依赖任何人，因为当你在黑暗中挣扎时，连你的影子都会离开你。
所以，在庄子的智慧中，不乱于人，不依赖别人，是人生的第二重境界。
03
濠水之鱼
庄子在《秋水》说的第三条鱼，是濠水之鱼。
有一天，庄子和惠子路过濠水的桥上。
庄子说：你看那水中的鱼，从从容容地游来游去，这就是鱼的快乐啊！
站在旁边的惠子却不同意，他说：你又不是鱼，哪里知道鱼快不快乐？
庄子说：你又不是我，哪里知道我不知道鱼的快乐呢？
惠子说：我不是你，当然不可能知道你；你不是鱼，当然不会不知道鱼。这不就都讲通了嘛！
庄子说：不对！你知道我知道鱼的快乐。你开始就问我哪里知道鱼的快乐，现在告诉你，我就是在这里，在这桥上和水里知道的。
其实，庄子说鱼之乐，不过是因为当时他自己快乐，这才觉得那些鱼儿也很快乐；自己很悠闲，便认为鱼也悠闲。实际上鱼是什么感觉，还真没人知道。
显然，庄子这是诡辩，但庄子的强词夺理，却表明了他的态度。
什么态度？
我的人生与你无关。
是这样吗？
是。
实际上，庄子未必不知道自己是诡辩，也未必真知道鱼是否快乐。不过因为当时他自己很快乐。
这就叫“移情”，是一种审美的态度。有此态度，则万物无不有灵，也无不有情，还无不有趣。
所以庄子要强词夺理。他其实也是在表明态度：人活着，要开心。开心就好。
为什么开心，别问！
要问，也问你自己。
对！我行我素。
因此，庄子妻子去世，当惠子前来吊丧时，便看见庄子正以一种傲慢的姿势坐在那里，敲打着瓦罐唱歌。
这似乎太不像话。
于是惠子说：人家跟了你一辈子，给你生儿育女，现在不幸去世。你不哭已是不近人情，居然还要唱歌！这不是太过分了吗？
庄子说：不是这样的呀！她刚去世时，我又何尝不悲痛。只是想到一个人的生命，从无到有，又从生到死。这生老病死，不就像春夏秋冬一样吗？
现在，她安安静静地躺在天地之间，踏踏实实地睡着了，我却在这里鬼哭狼嚎，岂非太不懂得生命的真谛？
这可真是看透了死亡。
看透了死亡，也就看透了人生。
人最大的悲哀就是：你明明与众不同，却总希望和别人一样。好的快乐从来都是自己的，不是别人眼里的。
与其绞尽脑汁去想着活成别人喜欢的样子，倒不如努力去活成自己喜欢的样子。
在庄子的智慧中，人生的第三重境界就是：不困于心，我的人生与你无关。
活得通透舒服的人，都读懂庄子的三重人生智慧：不滞于物，不乱于人，不困于心。
应该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里，心自然解脱自在了。
国学活水
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